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為進(jìn)一步落實(shí)“學(xué)規(guī)定、強(qiáng)素質(zhì)、樹形象”主題教育動(dòng)員會(huì)精神，5月14日，民建安陽市委會(huì)委員、龍安區(qū)文廣體旅局局長宋亞明，民建會(huì)員閻波等一行前往鄭州，與河南智慧文旅（控股）董事長張?jiān)娺h(yuǎn)就南海泉旅游景區(qū)運(yùn)營、招商事宜進(jìn)行對(duì)接。洽談會(huì)上，宋亞明詳細(xì)介紹了龍安區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，張?jiān)娺h(yuǎn)結(jié)合公司在文旅領(lǐng)域的豐富經(jīng)驗(yàn)，提出創(chuàng)新思路。雙方重點(diǎn)圍繞打造4A級(jí)南海泉旅游景區(qū)、塑造中國泉鄉(xiāng)IP、爭創(chuàng)國家級(jí)南海泉旅游度假區(qū)、推進(jìn)靈泉寺石窟文化體驗(yàn)區(qū)建設(shè)進(jìn)行了交流。此次文旅合作對(duì)接，不僅是對(duì)“學(xué)規(guī)定、強(qiáng)素質(zhì)、樹形象”主題教育精神的積極踐行，更是推動(dòng)龍安區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措。

為深入挖掘殷商文化內(nèi)涵，推動(dòng)安陽文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。10月29日，民建安陽市委會(huì)第八支部舉行“弘揚(yáng)殷商文化 助推安陽文旅高質(zhì)量發(fā)展”座談會(huì)。第八支部主委陸成忠及部分會(huì)員參加座談。會(huì)議特別邀請(qǐng)了安陽市政協(xié)委員、民建安陽市委會(huì)委員、殷墟志愿講解員勝桂紅，以其豐富的知識(shí)和生動(dòng)的講解，帶領(lǐng)與會(huì)人員領(lǐng)略了殷商文化的博大精深和獨(dú)特魅力。她從殷墟的歷史價(jià)值、文化內(nèi)涵、保護(hù)與傳承等方面進(jìn)行了深入闡述，并就如何利用殷商文化資源推動(dòng)安陽文旅發(fā)展提出了寶貴的建議。會(huì)員們結(jié)合自身實(shí)際，就如何更好地傳承和弘揚(yáng)殷商文化、促進(jìn)文旅融合發(fā)展等問題進(jìn)行了熱烈的討論和交流。陸成忠在座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，殷商文化是安陽的瑰寶，更是中華民族的寶貴財(cái)富。民建會(huì)員作為社會(huì)的有識(shí)之士，應(yīng)積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。我們要深入學(xué)習(xí)殷商文化，深刻領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和重大意義，同時(shí)，要積極開展調(diào)研活動(dòng)，深入了解安陽文旅產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和問題，為政府決策提供有價(jià)值的參考。要加強(qiáng)與相關(guān)部門和企業(yè)的溝通與合作，共同探索文旅融合發(fā)展的新路徑、新模式，以高度的責(zé)任感和使命感，為弘揚(yáng)殷商文化、助推安陽文旅高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

12厘米方形小夜燈上有365個(gè)雕版印刷的福字、小小桃核上雕了7個(gè)人物、80多歲的老奶奶穿針走線制作香包……在山東濟(jì)南舉行的第八屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)上，精湛的傳統(tǒng)技藝，讓不少觀眾嘖嘖稱奇。在這場(chǎng)非遺盛宴上，觀眾不僅能近距離感受到非遺的魅力，還能看到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的精彩碰撞。??今年是我國批準(zhǔn)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》20周年，本屆博覽會(huì)以“保護(hù)傳承 守正創(chuàng)新”為主題，全面展現(xiàn)20年來中國非遺保護(hù)的實(shí)踐成果。??截至2023年12月，全球共有730個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)，其中中國有43項(xiàng)，位居世界第一。近年來，隨著各地積極踐行文化“兩創(chuàng)”，加大非遺保護(hù)與傳承力度，非遺成為打造文旅融合新標(biāo)桿、激發(fā)鄉(xiāng)村振興新活力的關(guān)鍵要素，傳統(tǒng)的非遺正悄然走進(jìn)現(xiàn)代生活。??現(xiàn)場(chǎng)觀展人氣足，傳統(tǒng)非遺受熱捧??“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物……”中學(xué)課本《核舟記》中，明代天啟年間核雕藝人王叔遠(yuǎn)用桃核所作核舟“赤壁夜游”，人物栩栩如生，使國人盡知核雕這一傳統(tǒng)技藝。??此次博覽會(huì)上，核雕技藝傳承人劉斌再次展示了精湛技藝，在長3.8cm、寬1.6cm、高2.2cm的狹小空間內(nèi)，雕刻了七個(gè)生動(dòng)人物，讓在場(chǎng)觀眾為之驚嘆。??博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)匯聚了來自全國各地的非遺項(xiàng)目。在客家文化（閩西）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)展區(qū)，一個(gè)小夜燈吸引了不少人的注意。據(jù)四堡雕版印刷技藝傳承人馬力介紹，小夜燈呈12厘米×12厘米方形，上面有365個(gè)雕版印刷的福字，象征每天一個(gè)祝福的美好寓意，是四堡雕版印刷的衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，僅是該產(chǎn)品的雕版就需要花費(fèi)3個(gè)月來完成。??本屆博覽會(huì)以“保護(hù)傳承 守正創(chuàng)新”為主題，突出“人民的非遺 文化的瑰寶”“融入現(xiàn)代生活 創(chuàng)造美好未來”等理念，主題展以“非遺·非常美”為思路，設(shè)置“美在生態(tài)更生動(dòng)”“美在匠心更創(chuàng)新”“美在鄉(xiāng)村好光景”“美在交流與互鑒”“美在創(chuàng)意與共享”等重點(diǎn)板塊。??作為主辦地，此次博覽會(huì)設(shè)置的山東展區(qū)面積共1845平方米，展覽包括“河和之契”、“四海昇平”板塊和濟(jì)南專區(qū)，展示了山東省推動(dòng)非遺融入現(xiàn)代生活的成果。現(xiàn)場(chǎng)，濟(jì)南泥塑兔子王、面塑，濰坊風(fēng)箏、淄博陶瓷等山東各地“招牌”非遺集結(jié)亮相，傳統(tǒng)武術(shù)套路拳法之一水滸拳、京劇《武松打店》、山東快書、泰山皮影戲、膠州秧歌等特色表演也吸引了不少人圍觀拍照。??在場(chǎng)館設(shè)置的非遺小舞臺(tái)等區(qū)域，觀眾還可以欣賞到傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲曲、曲藝等非遺項(xiàng)目的表演。在現(xiàn)場(chǎng)參加“小小手工匠”研學(xué)活動(dòng)的學(xué)生高雪說，看到了許多以前從未聽說過的非遺，深刻感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也為自己今后學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)增添了興趣和動(dòng)力。??不斷推陳出新，老手藝在發(fā)展中傳承??一張竹紙輕覆譜盤之上，一把沾墨毛刷均勻刷動(dòng)，一幅樣式新穎的福字圖躍然紙上……在博覽會(huì)“美在交流與互鑒”展廳內(nèi)，傳承人用古老的活字印刷技藝制作出一幅幅精美的作品，贈(zèng)與市民。??寧化木活字印刷術(shù)傳承人巫松根說，在傳承這門技藝的過程中，他也努力將這門老手藝與現(xiàn)代社會(huì)的需求相結(jié)合。通過在網(wǎng)上開設(shè)“寧化木活字作坊”，他推出印刷工具銷售、木活字成品銷售、木活字及印章個(gè)性化定制、手工線裝書籍銷售等業(yè)務(wù)，積極推介木活字印刷術(shù)，讓這一非遺項(xiàng)目走進(jìn)千家萬戶。??不斷推陳出新，既保留傳統(tǒng)，又在發(fā)展中傳承，是當(dāng)前不少非遺項(xiàng)目選擇的新路徑。在濰坊市寒亭區(qū)和興永畫店，國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目楊家埠木版年畫傳承人楊乃東每天忙著刻各式各樣的縮小版年畫。楊乃東說，最近很多年輕人都來買這種縮小版?zhèn)鹘y(tǒng)年畫。產(chǎn)品有鴻福滿堂、丹鳳朝陽、年年有“魚”等多個(gè)主題，印刷后可裝裱在相框里作為裝飾品，很受歡迎。相比于常規(guī)的年畫，這種老版新刻的縮小版年畫在刻版、套印方面更難。“在守護(hù)傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，我們要順應(yīng)時(shí)代變化和現(xiàn)實(shí)需求，不斷賦予年畫新的生命力。”楊乃東說。??在傳承中，一些非遺還煥發(fā)了新的光彩，初步形成了規(guī)模不小的產(chǎn)業(yè)。走在山東曹縣大集鎮(zhèn)的大街小巷，漢服工廠和店鋪隨處可見。??曹縣穿越大唐漢服云倉負(fù)責(zé)人黃曉燕說，近年來，當(dāng)?shù)貜臉I(yè)者將傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合，不斷推陳出新、創(chuàng)新傳播渠道，讓曹縣漢服產(chǎn)業(yè)持續(xù)“出圈”。目前曹縣有漢服上下游企業(yè)2200多家，網(wǎng)店13900多個(gè)，形成了集設(shè)計(jì)打版、云裳研發(fā)、印花繡花、輔料輔具、營銷的完整產(chǎn)業(yè)鏈。??山東大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院院長張士閃說，扎根于人民日常生活，是非遺獲得持久活力的重要來源。當(dāng)前，各地不少非遺在保護(hù)好的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，有了新的應(yīng)用領(lǐng)域，充分激發(fā)了非遺服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。??與技術(shù)深度融合，更好融入現(xiàn)代生活??本屆博覽會(huì)上，參展的濟(jì)南皮影戲通過與新技術(shù)結(jié)合，受到更多年輕人的喜愛。濟(jì)南皮影戲的第五代傳承人李娟說，她與山東省藝術(shù)研究院合作，推出“AI數(shù)字皮影”系列數(shù)字藏品。該系列藏品借助AI（人工智能）技術(shù)模擬濟(jì)南皮影特有的渲染涂色技法，完成了對(duì)皮影戲《西游記》劇目中七個(gè)主要角色頭像的配色。濟(jì)南皮影戲還通過“皮影+劇場(chǎng)”“皮影+民宿”等應(yīng)用，不但走進(jìn)了國內(nèi)各地社區(qū)、景區(qū)、展館，還遠(yuǎn)赴世界20多個(gè)國家講述中國非遺的故事。??非遺和工業(yè)深度融合，會(huì)“開出什么花”？在山東，一次大膽的探索漸漸有了答案。今年9月，一場(chǎng)關(guān)于魯錦、魯繡的新品服裝發(fā)布活動(dòng)，以T臺(tái)秀的方式讓很多人第一次了解到非遺的現(xiàn)代魅力。??魯錦是山東獨(dú)具特色的織錦，其織造技藝是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，魯繡是山東地區(qū)的代表性刺繡，同樣為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。去年以來，山東省工業(yè)和信息化廳等部門啟動(dòng)實(shí)施魯錦魯繡產(chǎn)業(yè)振興行動(dòng)，推動(dòng)高校、企業(yè)等單位聯(lián)合成立魯錦產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展聯(lián)盟，依托行業(yè)協(xié)會(huì)和高校的力量，成立了魯錦產(chǎn)業(yè)中心和研發(fā)設(shè)計(jì)中心，提升創(chuàng)意設(shè)計(jì)水平。同時(shí)，積極引導(dǎo)服裝紡織行業(yè)優(yōu)質(zhì)企業(yè)，跨界加入魯錦、魯繡產(chǎn)品研發(fā)制造中。“2021年省內(nèi)魯錦生產(chǎn)企業(yè)尚不足10家，現(xiàn)在，涉及魯錦生產(chǎn)研發(fā)的企業(yè)數(shù)量已經(jīng)發(fā)展到40多家。”山東省工業(yè)和信息化廳副廳長王曉說，不少企業(yè)研發(fā)生產(chǎn)的新魯錦，已贏得了豐厚的訂單。??非遺傳播也呈現(xiàn)出越來越“潮”的趨勢(shì)。在抖音等短視頻平臺(tái)，關(guān)于非遺的內(nèi)容越來越豐富。數(shù)據(jù)顯示，目前抖音上共有1428名認(rèn)證的非遺傳承人，其中30歲以下的有199人，越來越多的年輕傳承人加入抖音推廣非遺。??“老非遺手藝在不斷傳承的同時(shí)，還探索出了新的發(fā)展路徑，有的還‘圈粉’無數(shù)。這說明非遺資源在飛入尋常百姓家、貼近大眾生產(chǎn)生活后，已經(jīng)在逐漸融入我們的現(xiàn)代生活，今后越來越多的傳統(tǒng)文化將會(huì)展示出勃勃生機(jī)和活力。”山東大學(xué)歷史文化學(xué)院教授王元興說。（記者 邵魯文）來源：新華網(wǎng)

“我愛殷墟，我愛殷商文化。我愿意把家里的寶貝介紹給更多的人。”這是《人民政協(xié)報(bào)》（2024年08月22日第1 版）刊發(fā)《打造殷墟甲骨文中華文化新地標(biāo)》一文中，民建安陽市委會(huì)委員、安陽市政協(xié)委員勝桂紅說的一句話。勝桂紅，民建安陽市委會(huì)委員、市政協(xié)委員、殷都區(qū)疾病預(yù)防控制中心副主任和流行病副主任醫(yī)師。多年來，勝桂紅在疾控戰(zhàn)線上沖鋒在前，在人感染高致病性禽流感、非典、“7?19” 抗洪搶險(xiǎn)以及新冠肺炎疫情等重大應(yīng)急防疫工作中都留下了忙碌的身影。工作之余，她還是一位熱忱的殷商文化志愿講解員。“在殷墟新館大邑商講解一場(chǎng)一般需要3個(gè)多小時(shí)，既鍛煉了身體，又傳播了殷商文化，還結(jié)識(shí)了全國各地的好朋友，一舉多得，累并快樂著。看到一個(gè)個(gè)游客滿足的眼神，聽到他們一聲聲的贊美，感到他們對(duì)我講解的認(rèn)可，真的是成就感滿滿。一個(gè)人只有懂得奉獻(xiàn)，才會(huì)有回報(bào)，才會(huì)有快樂！幫助他人被他人認(rèn)可是一種幸福！”勝桂紅說。自 2013 年起，勝桂紅擔(dān)任殷墟博物苑志愿講解員已有十余年。在此期間，她進(jìn)行了300余場(chǎng)志愿講解，服務(wù)游客 2000 余人，多次榮獲景區(qū)優(yōu)秀志愿者稱號(hào)。作為民建會(huì)員和政協(xié)委員，勝桂紅積極為傳承殷商文明獻(xiàn)策獻(xiàn)力。她在安陽市政協(xié)十四屆一次會(huì)議上提出《關(guān)于加快把安陽殷墟甲骨文打造成為中華文化新地標(biāo)》的提案。她深知殷墟作為世界文化遺產(chǎn)的重要價(jià)值，以講解助力文化地標(biāo)建設(shè)。談起當(dāng)志愿者的初衷，勝桂紅說，現(xiàn)代漢字是甲骨文的傳承和延續(xù)，體現(xiàn)出的是中華民族的文化和燦爛文明，那么志愿者隊(duì)伍無疑是在詮釋一種繼承精神，更是承擔(dān)安陽人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任！我愛殷墟，我愛殷商文化。我愿把家里的寶貝宣傳介紹給更多的人，與人分享本身就是一種幸福。勝桂紅以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了民建會(huì)員、政協(xié)委員的擔(dān)當(dāng)和文化傳播者的執(zhí)著。她表示要繼續(xù)解讀好文物承載的文化基因，讓大家更好地觸摸過往、感知?dú)v史，為推動(dòng)中華文明煥發(fā)出更加蓬勃的生命力貢獻(xiàn)力量。（民建安陽市委會(huì) 林臏 史超君 攝影：彭捷）

2024年3月30日晚，重慶市南岸區(qū)南濱路夜市，吸引眾多市民前來休閑購物。夜經(jīng)濟(jì)能激發(fā)城市商業(yè)活動(dòng)潛力，重慶聚焦“夜味”“夜賞”“夜玩”“夜購”等業(yè)態(tài)，深入挖掘重慶特色，大力推動(dòng)商旅文體融合發(fā)展，著力打造城市夜經(jīng)濟(jì)。夜經(jīng)濟(jì)已成為重慶培育建設(shè)國際消費(fèi)中心城市的新引擎。郭旭攝（人民圖片網(wǎng)）

2024年4月5日，安徽省安慶市岳西縣河圖鎮(zhèn)天峽杜鵑花景區(qū)，杜鵑花盛開，吸引游客紛至沓來。多年來，安徽省安慶市岳西縣充分利用大別山中得天獨(dú)厚的旅游資源、生態(tài)資源和自然資源優(yōu)勢(shì)，以花為媒，全力做好“花”旅游，發(fā)展“花”經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游多品味高質(zhì)量發(fā)展。王先國攝（人民圖片網(wǎng)）

清明時(shí)節(jié)，四川省雅安市名山區(qū)紅星鎮(zhèn)，春雨后的茶園綠意盎然，雪山茶園交相輝映，與忙碌的茶農(nóng)身影共同構(gòu)成一幅美麗的春日勞作畫卷。艾加憲攝（人民圖片網(wǎng)）

清明假期，游客來到位于河南省洛陽市的龍門石窟景區(qū)，領(lǐng)略千年石刻造像藝術(shù)的獨(dú)特魅力。李衛(wèi)超攝來源： 人民網(wǎng)

九龍山，位于河南省安陽城西南25公里的天喜鎮(zhèn)西北。其巍然挺立而峭拔，蒼翠秀麗而壯觀，一面環(huán)安陽河，三面環(huán)山而高山諸山，能瞰彰武水庫之全景。九龍山地形奇異，地貌獨(dú)特，山頂南北走向?yàn)橐黄降兀ㄒ淮笮退聫R。據(jù)考北齊文宣帝天保三年招命于龍山之陽予高稠僧禪師，建造云門寺，可惜原寺被毀。近年群眾集資重修，五進(jìn)院落，坐北朝南。由門樓、鐘樓、北帝廟、菩薩殿、佛祖殿、玉皇殿、磚浮圖、碧霞閣組成。樓閣殿堂，主建筑玻璃瓦蓋頂，恢復(fù)原貌，勝過原貌，典雅雄偉，寺內(nèi)佛塔仿木結(jié)構(gòu)，樓閣磚塔，塔基平面呈八角，八大金剛抬塔座。現(xiàn)遺存兩層，屬明代建筑。凌霄寶殿內(nèi)玉帝銅像，又為寺廟增添了神秘色彩。安陽九龍山的地勢(shì)較為險(xiǎn)峻，海拔高度為736米。山勢(shì)如龍，依次排列，形成了“九龍出海”的壯麗景觀。九龍山上有一朝元洞廟，背陰處溝壑縱橫，深淺不一。每當(dāng)冬雪飄來，長久不化。陽春三月還是白雪皚皚，一片隆冬景象。陽光灑在山坡上，褐色的山脊在未融的雪中顯露。霧靄升騰，整座小山縹緲玲瓏，“惜無高手畫師為之臨本耳。”詩人就寫出了“青石白雪相輝映，遙指景美在龍山”的詩句來贊美這一景色，成為安陽市的八大景之一的龍山積雪。西晉著名的文學(xué)家左思曾寫出了轟動(dòng)一時(shí)的《三都賦》，洛陽人競相傳抄，一時(shí)間洛陽為之紙貴。在其中的《魏都賦》一篇中，左思就寫到了龍山。可見那時(shí)這里的景致是何等之美。如今，八大景的風(fēng)采已不堪與昔日相提并論。無情的歲月把她們打磨成了記憶，讓人只能在遐想中領(lǐng)略其當(dāng)年的絕代風(fēng)華。追憶逝去的風(fēng)景，也是一種對(duì)歷史的閱讀，在懷舊的思緒里，去體味那些似曾相識(shí)的、帶著厚重歲月色彩的景色，在這之間，我們是否有了親近她們的滿足呢？九龍山不僅環(huán)境優(yōu)美，景色秀麗，而且文化底蘊(yùn)深厚，吸引了眾多道教信徒前來朝拜。攀登上九龍山，可以在此“小天下”，在參觀古建之余，可以東望彰武水庫全景，秀麗山河，碧水藍(lán)天，一片汪洋，即興幻憶三國當(dāng)年曹操，在此表彰水師將士之場(chǎng)面，美哉壯哉。安陽九龍山是一座集道教文化、自然風(fēng)光、旅游休閑為一體的綜合性旅游景區(qū)，是了解中國傳統(tǒng)文化和道教文化的絕佳去處。游客們可以在此放松身心，領(lǐng)略自然之美，感悟傳統(tǒng)文化之魅力，也可以在這里參拜道觀，祈福祈愿。在未來，九龍山將繼續(xù)豐富景區(qū)內(nèi)的設(shè)施和服務(wù)，為更多游客打造更為優(yōu)質(zhì)的旅游體驗(yàn)。關(guān)于九龍山的傳說《九龍孝母》文/姬云——安陽民間傳說安陽西部水冶正南二公里，有一座風(fēng)景秀麗的九龍山，寺廟輝煌，香煙繚繞，三面環(huán)山，一面臨水，巍峨壯觀，人稱安陽八大景之一——龍山積雪。何謂龍山積雪？其一，是說春節(jié)過后，當(dāng)春暖花開春回大地之時(shí)，九龍山北坡直到陽春三月，還是白雪皚皚，長久不化，特別是朝元洞附近背陰處，溝壑縱橫，遍地積雪，一片隆冬美麗景象，甚是令人欣喜。當(dāng)陽光灑在山坡，山脊在未融化的雪中顯現(xiàn)，霧靄升騰，縹縹緲緲，勝似仙境。西晉著名文學(xué)家左思寫出了轟動(dòng)一時(shí)的《三都賦》，洛陽人競相傳抄，一時(shí)洛陽紙貴。在其《魏都賦》一篇中，左思形容九龍山為：“虎澗龍山”（至于山川之倬詭，物產(chǎn)之魁殊。或名奇而見稱，或?qū)嵁惗蓵Ｉ：瘢乐挥濉Ｆ渲袆t有鴛鴦交谷，虎澗龍山。掘鯉之淀，蓋節(jié)之淵。——《魏都賦》）。由此可知，九龍山美景盛名之久遠(yuǎn)。其二，即便是白雪消融之后，到了夏天，滿坡的銀白色山石，在陽光映照下，遠(yuǎn)看，仍像是一坡白雪未化，格外引人注目。九龍山有如此之奇觀，美名遠(yuǎn)播，當(dāng)屬自然。那么，此山為何稱作九龍山呢？實(shí)則是此山呈九龍環(huán)拱之勢(shì)而得名，也因了這里有一個(gè)美麗的傳說。何謂龍山積雪？是說春節(jié)過后，當(dāng)春暖花開春回大地之時(shí)，而九龍山北坡卻還是白雪皚皚，寒氣逼人，即便是雪化之后，夏天滿坡的銀白色山石，遠(yuǎn)看仍像是一坡白雪，格外引人注目。那么，此山何謂九龍，這里有一個(gè)美麗的傳說。古時(shí)候，實(shí)行封建禮教，男女授受不親，女兒在出嫁之前別說自由戀愛，甚至不許與陌生人隨意交談。可是，任何時(shí)候，愛與被愛是男女青年之天性，一些勇敢者會(huì)沖破思想牢籠，大膽求愛。話說漳河南岸某村，有一對(duì)男女青年，相互愛慕經(jīng)常私自約會(huì)，引起村人紛紛議論，說他倆不守規(guī)矩傷風(fēng)敗俗，女方父母感到十分丟臉，于是，把女兒趕出家門并且不許再回家鄉(xiāng)。這姑娘名叫杏花，本沒有與相愛男青年發(fā)生什么事，她心里又氣又恨，但又無法辯解，只好含冤離家出走。她走啊走啊，一直走到現(xiàn)在的彰武水庫附近洹河邊，當(dāng)時(shí)她又饑又渴，蹲到河邊掬水而飲，誰知這段河流是龍王之子常來游玩之地，不知為何，杏花姑娘便懷上了龍?zhí)ァ?shù)月后，杏花姑娘生下九條小龍，看到九條小龍，活潑可愛，她又驚又喜，于是把這九天小龍養(yǎng)在一個(gè)河灣。而自己躲進(jìn)山里住到了一個(gè)山洞里，終年以采摘山果和山上寺廟里的零星貢品為食，常常饑寒交迫，病痛交加。若干年后，九條小龍長大了，他們經(jīng)過商量一起來報(bào)母恩。這九條龍爬上這座大山化作現(xiàn)在的九條龍崗，然后。他們搖身一變又變成五男四女 ，來到母親所住山洞，跪在母親面前，求母親收為義子義女，把母親認(rèn)作干娘。而后， 他們百般孝敬母親，男兒們負(fù)責(zé)給母親在山頂蓋了房屋，打了水井，在山腰開墾了田園，植樹養(yǎng)花，耕種莊稼，女兒們給母親做衣煮飯，端茶送水，照顧得非常周到，一家人就這樣在大山安居樂業(yè)了。他們還義務(wù)幫助管理保護(hù)著寺廟。前來拜神燒香的八方香客，看著這幸福一家，人人羨慕不已。人們都管他們孝敬母親，熱情善良兄妹九個(gè)稱為龍人，把這座大山稱為九龍山。直到如今，當(dāng)?shù)剡€傳頌著九龍孝母的故事。或許你有一天來這里旅游，還會(huì)看到到九龍顯靈，他們或許還 會(huì)幫你帶來一生好運(yùn)。有詩曰：九龍孝母美名揚(yáng)，不忘感恩心善良。積雪只是一美景，積善之人福壽長。姬云作品《九龍孝母》發(fā)表于《安陽晚報(bào)》作者簡介：姬云，河南省詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、安陽市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、安陽市詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，曾多次榮獲全國、省、市征文作品比賽一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。 姬云多次被評(píng)為安陽地區(qū)文藝創(chuàng)作先進(jìn)工作者。作品發(fā)表于《中國作家》《中國詩歌》《中華辭賦》《中國散文》《大河文學(xué)》《河南日?qǐng)?bào)》《國土報(bào)》《河南農(nóng)民報(bào)》 《安陽日?qǐng)?bào)》《安陽晚報(bào)》《作家選刊》、《青海湖》、《勞動(dòng)》、《文源》《秋水》、《湘潭文學(xué)》等報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)媒體。姬云出版有《耕耘播雨》《云游天下》《五月的麥田》《深山里有片愛情林》《開山的炮聲》《奔騰的黃河》《我的祖國》等文學(xué)著作。2017年7月19日，安陽電視臺(tái)《直播安陽》以“草根詩人姬云—— 我用詩歌感染你”專題報(bào)道了姬云文學(xué)創(chuàng)作事跡。（中媒文化融媒體中心）

赭溪老街煥新開街 浙江天臺(tái)縣文化和廣電旅游體育局 供圖臨近過年，浙江臺(tái)州寒意漸濃，但在天臺(tái)縣赭溪老街，卻是一片暖意融融，煙火氣升騰。華燈初上，酒館、茶室、宋韻市集人來人往，身著漢服的游客互相拍照，娓娓動(dòng)聽的越劇戲腔在古巷彌漫……“家門口的老街煥新開街，是我們?nèi)胰诉@幾天最期待的事。”天臺(tái)市民王佑嘉說，元旦假期第一天，他就帶上家人來赭溪老街新開的飯館吃飯了。“飯后一邊在老街散步消食，一邊欣賞著赭溪兩岸的美景風(fēng)韻，真是一種別樣的享受。”天臺(tái)老城始建于三國時(shí)期，至今有1800多年歷史。赭溪老街得名于流經(jīng)老城區(qū)的赭溪，兩岸建筑夾溪而建，自唐朝時(shí)就是繁華的商業(yè)中心，至明清時(shí)依然繁榮不衰。2019年，赭溪老街啟動(dòng)改造工程，歷時(shí)4年建設(shè)，嶄新的街區(qū)揭開了神秘面紗。今年元旦，煥新后的赭溪老街正式開街。重新面世的赭溪老街可謂“一半溪水一半畫”。水清見底、小魚游弋，赭溪兩岸獨(dú)特的赭色自然河床顯露了出來，還原了老街靚麗的溪流景致。流水、植物、街區(qū)交融，形成一個(gè)有景觀、有互動(dòng)、有情感的整體。碧水相依、亭臺(tái)相映。光影璀璨的千燈長廊，勾勒出唐宋時(shí)期赭溪老街的夜間勝景；臨川橋、集賢橋、金舉人宅等“三橋兩宅”修舊如舊……走進(jìn)老街，游客仿佛穿越千年，走入古詩詞的意境之中。據(jù)了解，為了保留“原汁原味”，老街在改造設(shè)計(jì)階段便經(jīng)過數(shù)十次反復(fù)推敲，保留、修繕了許多明清時(shí)期的古建筑和文化遺產(chǎn)。如今，整條老街以“一坊兩街六組團(tuán)”進(jìn)行布局，古香古色，頗有雅韻。“古與今”“傳統(tǒng)與潮流”在赭溪老街巧妙融合。榮小館、鴻姐老火鍋、鐘書閣等多家知名品牌閃亮登場(chǎng)，書香、茶香、酒香中處處透著“潮”氣息，雅集、小型音樂會(huì)、“文藝賦美”文藝演出等在街區(qū)的各個(gè)角落不間斷上演。游客還能在不經(jīng)意間偶遇“李白”“濟(jì)公”“徐霞客”等文人雅士，可以打卡特色“非遺”，沉浸式感受唐宋時(shí)期的市井繁榮。據(jù)介紹，元旦假期，赭溪老街游客接待超40萬人次。“我們希望將赭溪老街打造成為天臺(tái)版的‘清明上河圖’，讓‘赭溪紅’成為一種生活、一種業(yè)態(tài)、一種時(shí)尚。”天臺(tái)縣委書記楊玲玲說，赭溪老街自古繁華，未來，天臺(tái)縣將謀劃赭溪老街與始豐湖夜游互動(dòng)，點(diǎn)燃城市夜經(jīng)濟(jì)；往北延伸，串聯(lián)起國清寺、濟(jì)公故居、大瀑布，讓老城亮起來、游客留下來、人氣聚起來。浙江省文化和旅游廳相關(guān)負(fù)責(zé)人說，赭溪老街將老城的有機(jī)更新與發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，以歷史風(fēng)貌和商業(yè)業(yè)態(tài)形成新的消費(fèi)場(chǎng)景，無疑是深化景城互動(dòng)、推動(dòng)文旅融合、回應(yīng)群眾需求的積極探索和有益嘗試。老街在今后的運(yùn)營管理中應(yīng)突出文化特色，把歷代文人隱士所神往的文化因子注入古城的有機(jī)更新，加強(qiáng)歷史文化遺存的保護(hù)、活化和再利用，整合天臺(tái)歷史、名人、美食、民俗等資源，打造特色化建筑、精致化街道和藝術(shù)化公共空間。運(yùn)營很重要，在引進(jìn)榮小館、鐘書閣等精品業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)上，持續(xù)聚焦現(xiàn)代化、年輕化和個(gè)性化，加強(qiáng)本土特色品牌孵化，構(gòu)建品牌與消費(fèi)者的情感鏈接，形成日夜可賞、四季可游的文旅流量產(chǎn)品。管理要精細(xì)，以微改造精提升的理念，提升街區(qū)的設(shè)施和運(yùn)營品質(zhì)，將夜經(jīng)濟(jì)與老城有機(jī)更新相結(jié)合，將天臺(tái)山及和合文化諸元素與城市旅游聯(lián)動(dòng)，打造主客共享、近悅遠(yuǎn)來的宜居宜業(yè)宜游新空間。赭溪老街不僅是記錄時(shí)代的載體，更是展現(xiàn)地方文化的縮影、撬動(dòng)文旅融合發(fā)展的杠桿。“千年古街舊枝重發(fā)，讓千年文脈、千年小城有了更多煙火味、文化味和時(shí)尚味。”臺(tái)州市委常委、常務(wù)副市長林先華說，赭溪老街的煥新開街是臺(tái)州乘勢(shì)而上推進(jìn)全市文化旅游高質(zhì)量發(fā)展的新舉措，我們將繼續(xù)打造新業(yè)態(tài)、推出新場(chǎng)景，助推臺(tái)州市文旅消費(fèi)邁上新臺(tái)階。來源：中國旅游報(bào)