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現代文化報刊管理出版社現代文化報刊管理出版社是一家綜合性文化出版機構。主要出版文化、藝術、教育、體育、文史、衛生、哲學、社會科學等領域圖書和各類學術專著,業務范圍遍及全國各個地區。 中文名: 現代文化報刊管理出版社 辦社宗旨: 弘揚民族文化,傳播中華文明 現代文化報刊管理出版社一貫秉承“弘揚民族文化,傳播中華文明”的辦社宗旨,始終致力于祖國統一和民族復興的偉大事業。目前,現代文化報刊管理出版社已成為一家在國內外具有廣泛影響的多元化文化傳播機構。現代文化報刊管理出版社擁有強大的專業編輯隊伍,總編室和國內編審處有專業編輯和特約編輯60余人,多數具有研究生以上學歷,三分之二以上具有高級專業技術職稱。并聯系和團結了一大批社會知名學者和作者隊伍,許多**一流學者的優秀成果在本社出版圖書后獲得國內外大獎。現代文化報刊管理出版社與世界上數十個**和地區的知名圖書館建立了關系,本社出版的多部優秀圖書被全國各大圖書館收藏。現代文化報刊管理出版社、中華現代文學藝術促進會、現代醫學研究院聯合出版發行了《現代文化報》,創辦了《現代文化網》。《百姓文化網》特約合作單位,本社出版的多部優秀圖書在《現代文化報》、《現代文化網》、《百姓文化網》連載和選載。近日,我們編輯出版《歲月印痕——于半丁影像選集》,選集由人民解放軍總政治部副主任林繼福將軍題字,全書共分為題詞篇、珍藏篇、友誼篇、家史篇、旅游篇五個部分,每個章篇都選擇了一部分有紀念意義的照片整理成冊。中華現代文學藝術促進會副主席、**書畫院副院長、著名書法家于半丁雖已耄耋之年,但他的人品、藝德高尚。于老為了使子孫后代繼承和發揚中華書法國粹,將他所作集結成冊,出版了《甲骨文書法藝海拾貝》、《甲骨文書周易》、《甲骨文現代書法初探》、《甲骨文圖解》、《晚節香》詩詞集、《紅葉情》詩詞選集、《翰墨緣》行草書法作品集、《翰墨情》篆書作品集等,受到廣大讀者的歡迎。 [1] 參考資料 1. 熱烈祝賀現代文化報刊管理出版社成立 .百姓文化網[引用日期2015-11-07] 來源:百度百科2025-03-02 -
文化學者郭謙文獻捐贈展在南通方志館隆重舉行活動現場照片之一2026年5月9日上午9點半,郭謙家庭文獻捐贈儀式在南通方志館隆重舉行。室外有郭謙捐贈的八大類文獻圖片展,室內有兩個大書櫥的捐贈實物展。著名學者、作家、書畫家郭謙先生向方志館捐贈了他與父親郭可慈先生的中文、英文著作(文學、文史、外語教學)三十余本及手稿,捐贈**圖書館孤本《雉水郭氏宗譜》及珍本《如皋郭氏宗譜》打印件12冊及手寫本《郭謙家譜》,還贈送了“張謇名言-郭謙百體書法”作品四幅,及巨幅書法《南通頌》《張謇頌》;捐贈了有關(含有郭謙相關資料的)大型文獻、報刊及各類南通地方資料一百余件,包含民國九年《南通實業教育慈善風景附參觀指南》等珍貴家藏。他的親友也在活動現場捐贈了《陳氏家譜》《馬氏家譜》等六種家譜。這是郭謙先生十年來規模最大、體系最全的一次文獻捐贈,對于豐富南通地情文獻資源、賡續城市歷史文脈具有重要意義。郭謙捐贈《雉水郭氏宗譜樣本》姜主任接受陳乃霞女士捐贈姜主任接受馬森先生捐贈本次活動的主辦方為:南通市黨史辦公室、南通市地方志辦公室,承辦單位為南通市方志館。出席本次活動的嘉賓有:書畫院院士郭謙及夫人邢志玖女士。南通市黨史辦主任姜榮芳、副主任劉忠、南通市濠河辦副主任陸春新、南通市圖書館館長季豐吉、南通市方志館館長張獻、南通市檔案館副館長程建麗、南通市文廣旅局非遺處處長賁新建、南通市文學藝術研究院編輯徐媛媛、南通市群英館藏品陳列部主任湯建、南通市博物苑藏品部朱文彥。郭謙先生特邀嘉賓有:如東縣檔案館原館長曹曉麗、副館長顧小蘭、科長徐娜;通州區原文聯主席沈志沖、作協主席劉伯毅、原黨史辦主任王筱新、歷史研究會張小芹及親友南通市中醫院主任藥劑師陳乃霞、豐利馬氏家譜主編馬森、河口鎮吳氏家譜主編吳明剛、親友團代表張艷、李光達。南通電視臺、日報記者等三十余人共同見證了這場意義非凡的公益捐贈活動。活動現場照片之二主持人劉忠副主任介紹完嘉賓后,介紹郭謙先生簡歷說:“郭謙,1957年生于江蘇南通通州區正場古鎮,祖籍如東沙莊村,現居北京宋莊。曾為人民日報副刊《藝術》雜志編輯、中外名人藝術院研究員、百體書法網總編,現為《作家報》副總編、華界智庫首席學術顧問、書畫院院士。已出版文學、文史專著17本,他的《影響的文化世家》《盛唐十大詩人交往史錄》《百體書法概述》等著作在文學界、藝術界影響深遠。2006年他首舉博客文學大旗,起草的《博客文學宣言》成為文壇歷史的重要記憶。他擅長文人畫、百體書法,創辦百體書法網、發表大量有關百體書法理論文章,讓百體書法的概念在書壇影響日益劇增。2022年初,南通市崇川區文旅局等單位在唐閘景區主辦了‘張謇名言書法展暨郭謙百體書法展’。2024年,揚州大學舉辦了‘揚州大學創始人張謇名言暨郭謙百體書法展’,這是百體書法與地域文化相結合的范例。十年來,郭謙在全國十多個省市持續寫百城頌、百城游記,進行百城公益捐贈,弘揚正氣,展現了文藝人時代的當擔。2016年至今,現代文學館、南通市文聯、北京通州區宣傳部和文旅局、遼寧省圖書館、北京師范大學圖書館等單位(15個省28個城市、20所大學)相繼舉辦郭謙圖書、書畫捐贈儀式49次。多家單位還主辦了郭謙書畫展、書法展、圖書研討會、新書發布會、圖書朗誦會等活動,五百多家媒體的連續多年追蹤宣傳和報道。”儀式上,南通市委黨史辦、市地方志辦主任姜榮芳代表受贈方接受捐贈,并向郭謙先生、陳乃霞女士、馬森先生等捐贈者頒發證書。顧小蘭副館長在發言嘉賓如東檔案館副館長顧小蘭發言說:“郭謙先生是我們如東家鄉的驕傲,他是一個富有高度責任感的文學家、藝術家,2019年與2021年他相繼在如東圖書館和檔案館進行了公益捐贈,他曾向我們館捐贈過一百六十多件文獻,豐富了我們的館藏,并持續關注我們館的發展與建設……”2026-05-12 -
“鶯語尋芳 花滿豐臺”《北京花事》分享會在京舉行本網訊(靳紫夢 李月)2026年5月9日,“鶯語尋芳 花滿豐臺”《北京花事》分享會在2026北京國際花展核心區“花房子”舉辦,作者王鶯與130多位文學、出版、園林界嘉賓和讀者朋友齊聚,共話京城花事與生態文學。活動由北京市文聯、豐臺區委宣傳部指導,北京作家協會、豐臺區文聯聯合主辦,詩人、學者呂約主持。北京市園林綠化局原二級巡視員施海致辭時表示,《北京花事》聚焦北京花卉背后的風土人情與歷史記憶,填補了北京花卉文化題材空白,為首都花園城市建設獻上珍貴文學禮物。商務印書館編輯余節弘介紹,本書以文字記錄種花人、護花人初心,用書香守護花香,傳承古都花卉文脈。北京市園林綠化局原二級巡視員施海商務印書館編輯余節弘分享會上,王鶯坦言自己以花為伴,從花草中汲取力量,用真誠筆觸書寫花與人、花與城市的聯結。嘉賓們對作品高度評價:報告文學學會副會長、生態文學作家李青松認為其兼具博物知識、個人情感與哲學思考,是生態寫作和素人寫作的優秀范本;茅盾文學獎、魯迅文學獎得主,北京作協副主席喬葉用“有天、有地、有情”評價其扎根大地、飽含真情;魯迅文學獎得主、北京師范大學文學院副院長、北京作協副主席張莉指出,作品突破女性寫作傳統格局,其具身寫作在AI時代尤為珍貴。《北京花事》作者王鶯報告文學學會副會長、生態文學作家李青松茅盾文學獎、魯迅文學獎得主,北京作協副主席喬葉魯迅文學獎得主、北京師范大學文學院副院長、北京作協副主席張莉人民文學出版社編審、《當代》雜志主編、豐臺區作協主席徐晨亮表示,《北京花事》以“行動力寫作”脫穎而出,文字充滿生命溫度,以花為鑰打開了解北京的新窗口,此次活動實現花香與書香交融,助力擦亮“花韻豐臺”名片。北京日報“廣場”副刊主任編輯傅洋見證王鶯文字成長,稱其親身探訪的經歷讓文字擁有直抵人心的力量,作品兼具科普與人文情懷,還反思了網紅經濟下植物的異化現象。作協會員,新工人文學小組成員范雨素則認為,作品是兼具博物筆記、生態隨筆與城市記憶的佳作,彰顯素人寫作的真誠力量。人民文學出版社編審、《當代》雜志主編、豐臺區作協主席徐晨亮北京日報“廣場”副刊主任編輯傅洋作協會員,新工人文學小組成員范雨素詩人、學者,主持人呂約《北京花事》由商務印書館出版,分《春秋卷》《冬夏卷》,作者王鶯以“素人寫作”扎根生活,足跡遍布北京16區,將博物科普、生態觀察與人文敘事融為一體,兼具多重價值。此次分享會推動生態理念傳播,為首都文化與生態文明建設注入動力,助力豐臺文化軟實力提升與花園城市建設。2026-05-12 -
在牛背上眺望大地 ——讀吳茂盛詩集《江河大地》在 牛 背 上 眺 望 大 地——讀吳茂盛詩集《江河大地》文/王靖暉一牛背上的眺望,不高,卻足夠遼闊。那是湘江邊上最謙卑的制高點——一個從永州大地走出的詩人,把自己放回農耕的背影里,用目光丈量江河。吳茂盛的詩集《江河大地》以《故鄉之書》《永州大地》《大江大河》三部曲展開,一百二十多首詩,像一百二十多次從牛背上起身的凝望。四十年寫作生涯,他從個體體驗走到集體抵達,從自然山水走進精神內核,從田園謳歌延伸到世間悲歡。詩心是他眺望的姿勢,真心是他眼底不滅的光。二故鄉,是每一次眺望的原點。吳茂盛對故鄉的愛戀欲語還休。他在故鄉傾聽桃花、流星的聲音、黑鳥的低吟,看孤帆遠影,擁抱飛翔的河流。他尋著生命歷程的根系,把跋山涉水的歸處,寫成月光。他寫下這樣的句子:“再會 愛人 請在我的墓地種上青草的蒼郁玫瑰的幽香夜鶯的婉轉流水的歌唱我一生寫詩最怕孤苦凄涼”墓地與寫詩,死亡與創作——詩人將終結之處開成另一種開始。青草、玫瑰、夜鶯、流水,那是他為自己建造的永恒劇場。情感濃郁如露,熾熱得隱蔽,綿密得密不透風,又值得淚如雨下。故鄉是他精神歸隱處的一道道光,在時光的褶皺里若隱若現。思鄉的情緒隨詩行若即若離,如古樹的年輪,愈是歲月深藏,愈顯紋理的華彩。詩人在精神的原野上縱橫馳騁,將一生的疲憊與苦難傾入鄉愁的質地——不柔軟也不堅硬,不惶恐也不懷疑,只在詩性落筆之處,或迂回,或直抒。“在漫長的漂泊中我經歷了生活過多的疲憊和創傷故鄉我深藏的內心之愛為什么像雪下的種子埋得很深為什么溫柔如水卻比水更破碎故鄉你為我拭去額上的風霜當黎明悄悄到來也千萬不要把我喚醒”雪下的種子,那是故鄉在靈魂深處的蟄伏。詩人從“祁山的足跡”走到九疑山的靜謐,從祁劇隱約飄過的光源里認出自己——一個柔情似水又堅強如鋼的寫詩的人。“許多的話,有去無回。許多的人,后會無期。”他在悲情中種下“饑餓的向日葵”,讓理性在感性的激流里翻涌。樂觀與悲觀觥籌交錯,所有鄉愁都坐在“另一個世紀的墓前”。三從故鄉出發,永州大地在牛背下緩緩鋪展。吳茂盛為這片土地涂抹忠貞不渝,為湘江泛起粼粼波光。他于剛勁中點染幾縷回憶,于吟唱間點綴斑斕色彩。詩行帶著音樂的律動,凝沉又濺起,音符在婉轉中更替,在哲學思辨里融化。“長沙的燈火再璀璨也不如操場夜晚那片繁星深邃橘子洲的煙花再炫目也遜色于文昌塔下那一抹余暉祁陽一中我的母校你不是回憶的片段你是血脈里的韻律你不是時間的過往你是靈魂的居所”城市與校園,燈火與繁星——詩人用“血脈里的韻律”重新定義了璀璨。我在寂寞的月光里讀到了色彩斑斕:紫色的音符、白玉蘭青翠的河岸、細雨滴綠的芭蕉、琴弦般斷裂又花蕾般重新開放的生命。父親的笑,伴著詩人從鄉村到縣城,從市里到省城。改革開放的城鎮化進程,不是冰冷的年表,而是一代人溫熱的精神遷徙。詩歌心學告訴我們:當主體性抵達相當境界,它不僅包含個人性,也包含人民性,甚至世界性。吳茂盛對永州大地的書寫,正是從“我”走向“我們”的那座橋。四然后是大江大河。詩人的目光從牛背上抬起,順著湘江北上,匯入更洶涌的奔流。“一帶一路在春天綿延"",“以人民之心熱愛人民"",“在這片神奇的東方大地上/唱著新時代山鄉巨變的歌謠"","青銅臍帶再次纏住冰河世紀的胎盤",“這屬于的水/全世界的鹽”……這些詩行奔涌著改革開放時代青年不屈的意志、不熄的熱忱。它們記錄了吳茂盛的感恩與責任,也記錄了新時代的回響與共鳴。從故鄉的私語,到大地的合唱,再到江河的交響——詩人的精神圖騰走了很遠很遠,最終在時代洪流中找到了那個既微小又宏大的發聲位置。五讀完《江河大地》,不難看見一種獨特的詩學氣質:崇尚理性與秩序,卻又自由莊重;回歸本土與傳統,卻又激活當下。以詩言志,言必有物,善用“軟典”而不掉書袋。這是新古典主義基調與自由體精神的相遇。詩人時常將自己的名字寫入詩中,借以自喻言志:“繆斯啊 我什么都不想我只想披上月亮的羽翼趁黎明還未醒來用露水沐浴。”“親愛的 這里安息著吳茂盛他雖沒有成為的普希金但他有涓滴匯流的智慧像夕陽返照最后近黃昏的微紅那一縷一縷最貴重的薄光正是他最真最善最美的思想”讀到這里,淚已潸然。詩人胸襟博大,將未來的自己化作意象,與筆下的自我合二為一。他在文學里尋找自我、遠方、迷失的歸宿、茫茫人海中的精神圖騰,直到涅槃重生。語言不媚不嬌,明亮柔和,動靜相宜,質地柔軟如初雪。鮑姆加登說,詩歌通過意象、語言和節奏,實現“感性認識的完善”,而這種完善本身就具有審美價值。《大江大河》正是吳茂盛美學表達的實踐——在古典與現代之間,在個體與時代之間,在詩心與真心之間,他找到了屬于自己的平衡。六最后,讓我們回到那個姿勢——牛背上眺望。不高,所以不傲慢。不低,所以不沉淪。那是農耕文明留給詩人最后的、也是最溫柔的高度。從那里望出去,故鄉是根,大地是身,江河是血。詩心之中涵真心,真心之上是蒼生。吳茂盛用四十年告訴我們:所有眺望,都是從牛背上開始的;所有江河,都記得源頭的雪。(作者簡介:王靖暉,女,詩歌學會會員、北京市石景山區作協副秘書長,作品散見于《作家文摘》《北京日報》《天津日報》《現代教育報》等報刊。)2026-04-17 -
汪呼林散文集 《大地深處》出版書籍簡介《大地深處》是汪呼林自2019年至2024年五年多時間創作的散文精選,全書分四輯,共收入散文83篇。其中部分作品發表于《當代兵團》《回族文學》《百花》等刊物。作品以大眾視角集中展現在甘肅渭源這片熱土上發生的恢宏壯麗的人文史詩,生動再現父輩們在時代大潮中走過的艱難卻溫馨的畫面,進而將筆觸延伸到對生命本質與人類命運的探討之中。這本書既是對集體記憶的搶救性書寫,更是用個體生命體驗解構宏大歷史的嘗試,通過對勞動人民的贊美,達成對苦難與溫情的辯證性認知,具有獨特的敘事張力。作者簡介汪呼林,生于1997年,渭源蓮峰人,現在兵團日報社工作。2019年開始創作,在《當代兵團》《回族文學》《百花》《甘肅日報》等國內數十家報刊發表散文、詩歌百余篇,部分作品被中宣部“學習強國”總臺選用并入選有關選本。出版散文集《大地深處》,即將出版個人第二本專著。代序記憶中,有一個不同尋常的少年,他愛寫作、好奔跑,作文字跡很工整。那時他讀初中,我是他的班主任兼語文老師。多年后他聯系到我,說他大學畢業后放棄了留校的機會,要去祖國的邊疆歷練,這讓我極為震驚又倍感欣慰。果然,他骨子里就是倔強的,不滿足于現狀,不愿被安逸束縛。他有明確的人生追求:在祖國最需要的地方實現自我價值。扎根南疆的幾年間,他開始埋頭創作,而我有幸讀到他所有的文章。很難想象,在那樣一個高樓聳立、車水馬龍經濟迅猛發展的城市,許多人的良知被無盡的物質、功利充斥著、挑釁著,特別是對于一個年紀輕輕的小伙子,他是怎么做到那么安靜、那么樸素寫作的?讀他的作品時,得找一個安靜的角落,蛻掉偽裝或保護色,做好迎接真善美的準備。然后你會進入一片沃土,遇到久別的親人和父老。田間地頭歡聲笑語、青草叢中彩蝶翩翩,溪水潺潺、群鳥嚶嚶,此時的你能遇到久違的質樸、純粹,你會找到曾經那個天真自由的自己,跟隨作者去趕熱鬧的年集,品仲夏那碗漿水面,去秋后的麥場看看父輩們極具智慧的碾場,去墻根邊的地窖里,翻翻被人們遺忘的那些已經干癟發芽的土豆……或是緊隨父母身后,看他們如何把苦澀的日子熬成人間甘甜。讀他的作品時,得有一種敬畏的情愫,就像欣賞一幅名畫。這幅畫以家鄉的老樹、土墻、炊煙、麥田、老牛等為背景,以父親和母親為主角,展現艱苦條件下的西北山村農民在繁雜瑣事里默默勞作的情景,從而領略最真實的勤勞、智慧、堅韌和樂觀。這幅畫筆觸極其細膩,你隨便放大一處景點,都很逼真,逼真到能看清母親額頭的皺紋、父親眼里的滄桑;更能看到大地的歌唱和呼喚。這不得不使我們敬畏父輩的不易和無畏,他們用淳樸的、忘我的英雄主義勤懇耕耘,恨不得用手捏碎每寸泥土,想立足廣袤而又貧瘠的土地,伸手摘取天上的光點給自己的后輩一盞明燈。我喜歡反復品讀他的作品,不僅因為共情于鄉愁、菜窖、老牛、麥地、螞蚱、紅豆草、草帽、炊煙這些牽動著我的思緒和夢想(我也曾想以筆為犁,記錄下故鄉的點點滴滴,珍藏于心,來回報大地的滋養,父母的養育,也想過用剪紙的形式將家鄉的農事記錄并保存,但遲遲沒能實現)。更因為感動于他對這片故土的熱愛和忠誠,身負讀書人文化傳承的天然使命,他避開了繁華的侵擾伏案抒寫真情,用文字的形式留住了遙遠卻又深刻的農村印象。《山村里的燈影戲》中“精美的藝術品除了精湛的技巧而外,往往還要歷經時間和耐心的打磨,燈影人物的制作過程極其繁瑣,要經過選皮、制皮、描樣、鏤刻、著色、發汗熨平、上油后,最后將各個部分綴連在一起,再裝上幾根細長的木棍才能完成”。《宰年豬》中“小時候不管是哪家宰了年豬,都要在當天給鄰居們端上一碗肉菜,碗里盛的是剛出鍋的肥豬肉和少許土豆絲”;另外《村戲》《鬧秧歌》中對老一輩的藝術形式也有十分詳盡的闡述。相比當今人情的淡薄、文化形式的速成,他的散文就像沙漠中的一股清泉,讀之能讓人得到來自土地的力量,找到心靈的歸途和生命的意義,從而敬畏生活和萬物。作者有巨大的創作潛能,具備作家的四大基本能力,敏銳的感受力、深厚的動情力、豐富的想象力和生動的表達力,而這些能力的統帥是天真。天真是一個人對人生世界感到有趣有意義的心理前提(薛世昌《文學創作論》)。正是因為他那顆赤子的天真,才把家鄉的人、事、物描摹得那么有趣、有意義。如果前兩輯是他對故鄉人文往事的深切眷念,后兩輯則是他走向遠方后對故鄉、生活的深思。你看他漸行漸遠的身影,在不時地回望那個小山村、那個小縣城。記憶中的杏花團團簇簇,渭河浩浩蕩蕩……此時的他,多像一個只身走天涯的孩子,又像一個單騎闖江湖的俠客。那鄉野、秋雨、雪域中昆侖山,正在走進他的視野,安撫他的迷茫、徘徊。他很年輕,二十七八歲的年紀,風華正茂;他很成熟,能盡數家鄉的古今。當我們捧起這本厚重的《大地深處》,就像捧起一碗制作于土灶鐵鍋的濃香手搟臊子面。這面食材健康、工序復雜,小火慢燉的湯,配以薄搟細切的面條,能除去你我一身疲憊,使人倍感溫暖、幸福,渾身充滿力量。然后讓我們收拾行裝,昂首闊步,再踏征程。總覺得那個意氣風發的少年就是那片土地上一粒飽滿的種子。他扎根大地,努力向上伸展,樹干日益粗壯,枝葉日益茂密。可無論他觸及的天空多高多遠,他的根一直向大地更深處探索延伸著……(文/張烈榮)作品選讀第一輯年味《趕集》一進入臘月,家鄉的集市就熱鬧起來了。趕集要到七八公里以外的鎮子上,徒步翻過一座大山才能到達。早晨天還沒亮,父親早已起床籠火喝茶,火塘里的火苗不時蹦到屋頂,照亮了漆黑的夜。我剛從睡夢中睜開眼,一聽到要去趕集,立馬就精神了起來,忙不迭地從被窩里爬起來,就跟著父親走在了趕集的路上。少了秋天忙碌的身影,萬物潛藏于山海,冬天的清晨顯得格外寂靜清冷。昨夜的雪花晶瑩剔透,厚厚一層鋪滿彎彎的小路。父親背著我緩慢走在河谷里,在這四面環山的僻靜之地,即使是在一公里外的半山腰也能清晰聽見咯吱咯吱的脆響。還沒走一會兒,父親就累得滿頭大汗,那時我不懂父親的辛勞,只是靜靜地將額頭貼在他寬厚的脊背上,心里想的卻是能早點到鎮子上。窄窄的街道由東向西鋪展開來,淹沒在了嘈雜的人群里,即便是在空中俯瞰,也是一眼望不到盡頭的。街道兩側則擺滿了攤位,雞鴨魚肉、生鮮水果、燈籠對聯之類的琳瑯滿目,一切看似雜亂無章,實則整齊有序,像極了畫的疏密對比、濃淡干濕。遠處山巒起伏延綿,在太陽的照耀下近在眼前,我混雜在人來人往中,一種壓迫感悄然而生。回蕩在耳畔不絕于耳的叫賣聲,處處彰顯著農人對生活的無限憧憬。生意好的攤主臉上像剛抹了油一樣熱情地招呼著買主。生意不好的,站在貨攤前,兩只手放在袖口里抱在胸前,東張西望,熱情地吆喝著,從他們的眼神中可以明顯感受到無人問津的焦急與無奈。然而在熙熙攘攘的人群里,這一切似乎是那么地微不足道。一座天空之城,空氣中到處都彌漫著新鮮胡麻油的味道,極具生命的穿透力和感染力。即便是在多年以后的今天,遠在兩千公里以外的地方,我依然能夠清晰地聽見那滾燙的鄉音,夾雜著對這方熱土的執著和眷念,傳遞著黃土高原最為原始和樸實的感情。沉浸其中,這是更勝于每一個城市街頭的浪漫和欣喜,油然而生的親切和熱烈,讓我潸然淚下。農村的集市與現代超市有著本質區別。大城市的購物場所相對固定,超市里的貨物有嚴格區分,價格也都是明碼標價,這是物質文明和市場經濟高度發展的結果。但從某種層面來說,農村的集市其實更富有尋找的樂趣和欣喜,那種哪怕是為一斤白菜砍價成功的滿足感和“斤斤計較”的獲得感,是小農經濟的真實寫照,也是鄉愁的集中體現。臘月的街頭是一年中場面最為熱鬧的時候,街頭巷尾都充滿了過年的味道。平時逢集,街頭攤點零零星星的,平時也很難看到年輕人的面孔。臘月集則熱鬧非凡,出門打拼的人們在這個時候都要回家團圓。趕集以另一種形式回答了一個永恒的哲學命題,那就是當我們面對平淡生活的時候,依然能夠從忙碌中找到填滿內心的充實感。當我們不自覺地把這種情結轉化為理性思考和判斷并付諸于實踐的時候,我們的情感也會因此得到升華。農村的集市聯絡著十里八鄉。趕集的大都是附近的農民,見了面都要簡單寒暄幾句。為了一家人的生計常年風吹日曬,讓這里的人皮膚黝黑,臉上皸裂布滿血絲,但從心底洋溢的笑容無疑讓人動容。在集市上,人們早已超越了身份的界限,錦衣玉食或是瓦灶繩床,哪怕是蹲在旮旯里卷上一棒旱煙,吧嗒吧嗒抽幾口,聊上幾句無關緊要的話,都是這個冬天細膩感情的真實存在。我曾因為家庭生活拮據而感到自卑,也一度覺得自己家的年集沒有鄰居家的豐富悵然若失。直到現在我才發現,拋卻單純物質的小滿足,那個時候的趕集,其實更多的是對生活的一種敬畏。“有錢沒錢回家過年”,是多么樸素且實在!經濟社會發展的確帶給我們物質上的豐盈,但趕集的那種期待卻越來越淡。我想,鄉鎮作為城市的初級形態,在高樓大廈林立之時,不忘鄉愁的精神大廈也應該巍然聳立。漸漸走進歲月深處,家鄉臘月集的場面在我的腦海里從未散過,反而隨著時間的消逝愈發清晰,在我的心底珍藏著、溫暖著,也甜蜜著,就像黑夜里滿天的繁星,一點一點地照亮心底的柔軟……第二輯大地《一根扁擔》如遺世獨立的老者,似風華正茂的少年,一根瘦弱的樺木扁擔靜悄悄地立在牛圈墻角,身上積滿了一層厚厚的灰塵,兩頭的鐵鉤早已銹跡斑斑。因為經年累月負重前行,那根光亮且富有彈性的扁擔,早已不是年輕時的模樣,此時的它顯得格外孤獨和冷靜,似乎在期待著什么。一根扁擔,就如同水桶、筷子、笸籮一樣,是莊稼人必須要有的生活用具,其實說它是家具也是沒有錯的,只不過一般立在屋外的犄角旮旯里,因為太過于普通和平凡,平時鮮有人去關注它。一根挑在肩頭隨時隨地都能使用的木頭,一件不帶有任何思想情感的物件,就這樣被人們習以為常地使用著。同使用鐵鍬、鐵鏟一樣,扁擔作為一種十分簡單樸素的工具,是父親最為忠實的搭檔和助手。每天早晨天剛麻麻亮,繁星還在閃爍,一陣叮叮哐哐的響聲就吵醒了清晨的寧靜。狗吠聲逐漸彌漫整個村莊,父親哼唱著小曲,找來那根扁擔就要去挑水。當清晨的陽光在山坳上漸漸升起,我從睡夢中醒來的時候,門背后的那個黑色大水缸早已被裝滿。小時候家里吃水極不方便,要到一公里以外的地方去挑,走過一段下坡路,沿著河灘再向前走三四百公里,一股清泉正對著山谷噴涌而出。也不知道究竟是誰的功勞,幾顆大石頭簡單圍成一眼清泉,清澈見底。若是在夏天,河灘邊田埂上的蒿草一茬勝過一茬,沙石地里長出的黃芪苗密密麻麻,水草野蠻地向天空伸去,泉邊幾棵柳樹競相長大,泉水就這樣在自然與生命的交織中隨意流淌,或被人們飲用、澆花、修繕房屋。霧靄此時還未完全褪去,泉邊挑水的人們絡繹不絕。有的一手拿著扁擔,一手拎著水桶,村里的老李將兩只水桶掛在扁擔的一頭荷鋤一般,父親則將水桶掛在扁擔的兩頭挑在肩上,嘴里吧嗒著老旱煙。等到村里年紀稍大一點的老劉舀滿后,父親才彎下腰去舀水。別看那眼泉小,水從大山深處流下,即便是整個村子的人排隊挑水都足夠使用。身材矮小、雙肩消瘦的父親挑起扁擔,像風一樣穿梭于村頭田野。農村人對于黃土地的深情,與一根扁擔密不可分。父親半彎著腰桿,抓住扁擔兩頭的鐵鉤勾住水桶提手,順勢將肩膀往前一傾,猛地一下兩個桶水就懸在了半空中。扁擔在他的肩膀上一閃一閃地,像蜜蜂扇動翅膀,辛勤地采集著花蜜。他挑著水桶搖搖晃晃地來到了山腳下,找一塊平坦的地方稍微歇息一會兒,一口氣就將裝滿水的桶挑到了家里。相比鄰居的富裕,我家的情況顯然不太樂觀,要更拮據一些,其實完全可以用貧窮來形容。在靠人力耕種的年代,村里外出打工的年輕人極少,誰要是出趟遠門,在整個村子里肯定是一件稀罕事。那個時候哪怕是多出一分土地,就可以用來種植不同的作物。一年下來勉強解決溫飽,這對于一個普通家庭來說也是一件喜事。我家只有兩畝地,挑糞施肥、收獲采摘之類的農活,父親用一根扁擔就可以輕松解決。臨近村莊一戶人家的三分地在我家對面的山谷里,與那口清泉的位置對稱分布,要再往對面的山上去一些。父親和母親合計著包下了那塊土地用來栽種白條黨參。每年春天來臨凍土還未消融,父親用那根扁擔挑著柳條筐子,扛上那把被磨得锃亮的鋼叉去地里試土,等到黨參藤蔓被清理干凈,鋼叉就能輕易地插入沙土中。在春光作序、萬物和鳴的日子里,父親的鋼叉搖醒大地,母親戴著那條藍色的頭巾跟在后面翻找著。一根根白條黨參汁飽水足,裸露在驕陽下。太陽漸漸西斜,河灘里一會兒就涼了下來。父親搖動著鋼叉,母親喊我從筐里拿過早就剪得方方正正的尼龍袋,一條尼龍繩輕易就被抽了出來,將整理好的黨參苗一把一把綁在一起裝了滿滿兩大筐。此時天色已經暗了下來,母親扛著鋼叉,父親拿過那根扁擔,挑起一天的收獲往家的方向走去。我跟在后面漫不經心,母親不時回過頭來催促我回家。我時常好奇父親的身上總是長著一塊生物鐘,受他的影響,我們一大家子早醒已經成了習慣。他醒來喝過早茶,將昨天挖的黨參苗搬到屋子里,又重新裝了一遍,還是兩個笨重的柳條筐,只不過現在變得更加齊整了。清晨的燈光影影綽綽,那花白的頭發和壓彎的腰桿,此時更加明顯。他拿過那根扁擔挑起筐子,就去了幾公里外的集市上。我曾期待想象中的自己,也曾夢想明天到來的模樣,回過頭來,父親的那根扁擔,才是最真實的存在,才是我情感的皈依。老屋西側那半截院墻邊,有我無數次等待父親趕集歸來的足跡。我期待著,父親的身影,那根被生活瑣碎壓彎的扁擔出現在我的視線中,裝了滿滿一筐剛從集市上買回來的干脆面、火腿腸之類的,那才是我童年最美的夢。靜靜地立在歲月風塵里的那根扁擔,壓彎了父親山一樣的脊梁,同時又挺拔著后輩的精神。就像魚兒離不開水一樣,無論我們走到哪里,無論今天的生活有多富裕,父輩們的肩頭永遠都離不開一根扁擔。一頭挑起責任,一頭挑起幸福。這便是莊稼人對生活實實在在的追求。有了一根扁擔,他們的起居才會更加方便,生活才會更加充實。十年前,在離那眼泉不遠的地方,父親花費半個月時間打了一口井,三四百米的自來水管接到了廚房里,家里沒有水了,電閘一開分分鐘就能抽滿一大缸水。他再也不用起早貪黑為吃水而煩惱了。那眼清泉,也早已被掩埋在厚實的水泥路面下,成了我們這一代人永久的記憶。在年近花甲之際,父親似乎并不習慣城里的生活,他總是喜歡逃往連隊。一片菜園子,一根扁擔,兩個水桶,一把鐵鍬,他能自在一整天。輕輕撫摸那根被遺忘在歲月里的扁擔,那浸滿汗漬和污垢的扁擔,是那么地熟悉,那么地親切……第三輯故園《燈影里的清源河》清源河是渭河的三大源頭之一,發源于渭源縣西南的豁豁山,流經五竹、清源兩鎮的十余個村莊,宛如綠帶,蜿蜒淌過渭源縣中心,將整個縣城一分為二。《方輿紀要》載:清源河“出縣西南之五竹山,東流入渭。其水甚清,因名”。我從小就喝著渭源的水長大。曾仰望過鳥鼠山的偉岸和高大,于時間的荒蕪中感悟首陽山的奇秀和天井峽的幽靜。聽慣了清源河的浪漫和澎湃,亦曾無數次在昏黃的燈光下沿河尋覓精神的皈依。渭源的一山一水、一草一木,早已融進了我的血液,成為我生命中最為寶貴的精神財富。仲夏的黃昏,我卸下心靈的包袱,也不急于尋找前方的風景,獨自漫步于清源河邊,于時光的流逝中,傾聽河水流淌的聲音。晚霞透過樹葉的縫隙,零零碎碎地斜射在清源河面上,泛起一圈圈波紋,那光溫暖地進入了我的心田。聽,清源河在安靜地說話,她寬厚、沉穩的嗓音,像是一把小提琴,含蓄典雅、細膩集中的感情貫穿每一根琴弦。入夜,路邊的燈亮了起來,漫步于清源河邊的閑人也越來越多。他們或三五成群,或形單影只,或倚著護欄極目遠望,總能感受到獨屬于渭源人的悠閑。四野靜穆,月光藏在云層后面伸著懶腰,清源河矜持地抖擻出無限風光,這是從《詩經》之中吹出的秦風,讓人不能不為之傾心。夜漸深,完全沒有了白天的溽熱,彎彎的月亮掛在天上,像畫一樣。昏黃的燈光下,小孩的哭啼聲斷斷續續,老人們拿著小板凳團坐在一起不知在寒暄著什么,幾個七八歲的孩子跑來跑去,似乎在注意著每一個人,也不愿意走遠。靜靜的清源河,在燈光的照耀下閃著微光,與天上的星星遙相呼應。風兒從夜里蘇醒,我固執地將歷史與現實混為一談,竟分不清這是天上人間,還是人間天上。清源河上的灞陵橋,穿越六百多年的歷史,宛若雨后飛虹,靜靜地橫臥于清源河上,在燈光的照耀下,水面倒映成一個圓形,這分明是下凡的月亮在漫數人間煙火。這座歷史上唯一完整保存下來的一座純木結構、雙坡式飛檐、臥懸式臂疊梁曲拱形廊橋,像一位飽經滄桑的老人,在歲月的風雨中一路走來,卻依然精神矍鑠,昭示著渭源人自強不息、勇于進取的錚錚風骨。河兩岸種滿了不知名的花草樹木,綠油油的草坪呈帶狀分布,清香撲鼻而來。參差錯落、大小不一的亭臺樓閣,給清源河平添了幾分韻味,讓桀驁不馴的灞陵橋多了幾分陰柔之美。回眸之間,在左公柳樹上剪一河燈影,任思緒翻飛,風情萬種的清源河,傳遞出黃河文明的源遠流長。不遠處就是與清源河遙相對峙的老君山,是早期道教圣地之一。相傳,老子常年騎青牛入山采集中草藥救世濟民,百姓感念其功德,遂命名為老君山。從歷史的最深處走來,跋涉千山萬水,老君山承載的不僅是渭源深厚的文化底蘊,更彰顯著中華文化的博大精深。以文化為支撐,一個詩意的渭源、一個朝氣蓬勃的渭源正昂首闊步走向未來。循著一股熟悉的味道,來到清源河邊的小吃街,各種色彩的燈光裝飾著夜幕下的人影。夜雖然已經深了,但我還是很樂意隨便買點什么小吃,坐在柳樹下,感受著從老君山上吹下來的涼風,看著清源河水日夜流淌、奔流不息。對面坐著的幾名中年男子,臉上微微泛起酡紅,蕩漾在心底的那種滿足感,是獨屬于渭源人的浪漫。風吹過,這被波瀾驚起的幾縷光線,緩緩穿過我的心窗,鋪滿了清源河。靜靜地,靜靜地,那逝去的往事,還有我童年的記憶,都無關這燈影里的河流。每個人的身體中,都流淌著一條江河。也許這條江河就是家門前流淌的那條小溪,也許這條江河就是我們心中無限騰涌的自信,但它卻始終流淌在我們的心里,和我們的生命融在了一起。跨越一程山水,每當回首,流淌在心間的眷念和崇敬,就像清源河的水一樣,清澈明亮。燈影里的清源河,萬世奔流的清源河,是絲綢古道上的駝鈴悠遠,是人生迂回的大道。第四輯閑情《落在人間的星星》夏天。天色漸漸暗了下來,白天的高山、狗吠悄無聲息地融進了這夜里。不一會兒,遼闊的天幕里鋪滿了星星,一顆又一顆,似乎永遠也數不盡,我的生命由此而敞開,遼闊而神奇的大地由此而敞開。半夜醒來,一個翻身就看到了星空,一輪圓月,周圍是幾顆星星,一閃一閃的,漂亮極了。那一刻,孤獨的夜幕變得熱鬧起來,這走過億萬年穿過宇宙深處的時間,有幸被我看見。這一刻,我該是幸福的。是啊,此刻還有什么不能滿足我的呢?梵高沉浸在他繪畫的藝術世界里,飽受孤獨和貧困的煎熬,然而他不斷超越自我,最后成為世界繪畫史上的一顆璀璨明星……我胡亂想象著,那遙遠的星星卻指引著我,永遠謙卑地崇敬和仰望那些在人類文明史上留下輝煌足跡的偉大藝術家。夜靜悄悄的。我睜大眼睛,目不轉睛地看著看著,那分明是一顆星星在動的樣子,猶如閃爍的火花,提醒著我不斷追尋生命存在的意義。其實,月亮最能聽懂我的心事,你跟她說話,她不回答,卻勝過了千言萬語。就像星星之于宇宙,人類之于星星又是何其渺小?星空中美麗的并不是那些看上去耀眼的星辰,而是那些隱匿在云朵后面的光芒。或是思念,或是好奇,仿佛遠古時代遺落的夢幻,靜靜講述著宇宙的奧秘和時間的流轉。我亦曾在這絕美的星空下苦苦追尋我童年時候的夢想,在打麥場上的那個草垛子旁,在離家不遠的那條小路上,或是老屋對面的山坡上,都曾留下我仰望星空的痕跡。而對這一切,直到現在我依然記憶猶新。我要感謝每一個醒來的夜晚,讓我有了更多與繁星親近、交流的機會。沒有了白天的喧囂,此刻我的心情是舒暢的。任憑思緒翻飛,卻怎么也感覺不到一點兒疲憊。我知道,當天空中有無數雙眼睛盯著我看的時候,哪怕是我的一舉一動,都會被它左右。不禁想,在另一個時空,是否也同樣有一個人,此時正在看著天上的星星。我想這是毫無疑問的。“星空之下,我們如同渺小的塵埃,但每個人的靈魂都可以閃耀成星。”這句話一再激勵著我對于任何事情都不敢有絲毫懈怠。而事實也證明,這成了我經年之后安身立命的根本。美妙的星空裝點了我的童年,一個孩子,從那時起便對浩瀚無垠的天幕及數不清的星星滿懷憧憬。星星啊,此刻我已經讀懂了你。只要你出現在我的眼前,即便是星辰大海,我也一眼就能看清你的樣子……2026-04-12 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新書推薦:《東北記憶》石英著內容簡介本書精選石英先生在人民日報社工作期間在東北各地出差時創作的關于東北地區風景名勝及人物故事的數十篇佳作。這是一幅飽經風霜的東北長卷,它不只描繪了冰雪覆蓋的山川河流,還描繪了這片凍土之上倔強地活著、愛著、抗爭著的東北人民。表現出了東北人民在遼闊與孤寂中淬煉出的生命韌性與尊嚴。全書共分三個章節,以壯美山河、革命圣地、英雄兒女命名。文章短小但精煉,文字樸素但深含意蘊。通過本書,讀者可以讀到一種積極向上的力量、一種溫暖昂揚的生命底色。作者簡介石英,中共黨員。畢業于南開大學中文系,當代多棲作家。中華人民共和國成立前,長期在黨內、軍內從事機要工作。歷任百花文藝出版社副主編、《散文》主編、天津市作家協會副主席、《人民日報》文藝部副主任等職。著有《吉鴻昌》(1960年出版)等80余部1800余萬字散文、小說、傳記等文藝作品,被譽為“紅色作家”“文學常青樹”。現為散文學會名譽會長,享受國務院政府特殊津貼。目 錄之一 壯美山河大哉,三江平原冰城的樹掛,南海的珊瑚筆架山的路冬日天池憶佳木斯一尊神魚撫松綠葉遼西菊花島跳蕩的河水上森林松花湖“大舞臺”松花湖冬雪憶千山巍巍長白山遼西走廊抒情……2025-08-30 -
安徽阜陽教師苑祝標散文集《潁水燭光》出版近日,安徽省阜陽市高級教師、南國文學社簽約作家苑祝標散文集《潁水燭光》,由中華書籍出版社出版。這是其近年來與文學結緣、勤于筆耕的一個喜人收獲。為喜迎二十大、同心向未來,慶祝新成立73周年,苑祝標在即將知天命之年,從近年來發表的散文、隨筆中整理出73篇文章,共19萬字,匯編而成《潁水燭光》一書。本書共分五輯,第一輯“煙火鄉愁”,共有14篇文章,主要涉及鄉情、鄉愁和愛情、親情等;第二輯“校園星光”,共有15篇文章,主要是歌頌教育系統的模范校長、優秀教師等;第三輯“詩意紅燭”,共有15篇文章,主要是作者對教育教學中的師生情誼,進行點點滴滴的回憶和記錄,充滿著詩情畫意;第四輯“風月流年”,共有16篇文章,主要是對自然風光的所見、所聞、所感,以及身邊經歷的人和事,進行描寫抒情,慨嘆時光易逝;第五輯“文海拾貝”,共有13篇文章,主要是記錄近兩年來與文學結緣、尋求心靈家園的一些往事和心得體會等。苑祝標,筆名溪水頑石、教書匠老苑,70后人,90年代中師生,高級教師,中共黨員,系安徽省優秀鄉村教師、鄉村首席教師,市優秀德育教師、宣傳工作先進個人,區骨干教師、優秀教師。現為散文學會、西部散文學會、安徽散文隨筆學會、神州文學學會、南國作家學會會員,青年文學家理事會理事,南國文學阜陽分社社長、簽約作家。其作品散見于《教師報》《西部散文選刊》《神州文學》《青年文學家》《黃河文藝》《安徽青年報》《安徽教育》《廣東文學》《阜陽日報》《作家網》等多家報刊平臺,偶有散文、詩歌、新聞等獲獎,作品入選若干文集。著有詩歌集《溪水·頑石》、散文集《潁水燭光》,個人公眾號“溪水紅燭”。苑祝標躬耕教園卅余載,無問西東兩袖風,育得桃李爭榮。憶往昔,三十多年前,追恩師之影,懷揣夢想入殿堂。十九齡為“孩子王”,實謂“教書匠”。本是一大國工匠,精雕細磨、精益求精,教學豈敢半點馬虎?愛生如子、以校為家,風雨兼程、雖苦猶榮,忙得不亦樂乎。然初心不改來時路,幾經嘔心瀝血,留守兒童見成長。現如今,鬢發雖如雪,廉頗尚未老。三十功名塵與土,扎根鄉村情未了。非典之年,獲評一級教師。時隔十五載,日積月累、好事多磨,高級職稱終通過。潛教書、靜育人,知敬畏、明警示,擔首席教師之使命,當鄉村麥田守望者。杏壇發余熱,桃李春意鬧,惟“四有”教師路漫長!苑祝標自14歲時始寫小詩,1991年讀師范時在《少年文史報》發表處女詩《溪水?頑石》。工作之余,時舞文弄墨,堅持撰寫新聞、通訊、詩歌、散文、隨筆以及教育教學論文等方面文章,偶發拙作千余篇。近年來,作者由以前撰寫新聞、通訊到轉由散文、詩歌等創作,先后在《西部散文選刊》《神州文學》《廣東文學》《安徽青年報》《阜陽日報》《潁州晚報》《作家網》等報刊平臺,發表400多篇(首)散文、詩歌、小說等文學作品,曾被西散南國文學平臺評為2021年第一季度散文類排行榜“十佳杰出創作者”,4次榮獲南國文學特殊貢獻者、優秀社長、詩刊優秀工作者、優秀作家等稱號,3次榮獲南國平臺主辦的“建黨100周年”和“走進西藏”征文等活動大賽獎項。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”近年來,苑祝標在文學創作中的成長經歷,得到了西部散文學會主席、《西部散文選刊》主編劉志成,作協會員、阜陽籍作家韓光,南國文學作家學會主席、總編盧小夫,《西散南國文學》《蘭娟雅苑》主編若蘭,《神州文學》主編李廷賀,《青年文學家》秘書長李曉玲,《生活短笛》主編張輝平,《潁州文學》主編肖龍,《書卷文苑》主編劉若華,《牧言詩歌》主編秉周,《阿拉善文學》主編駱駝先生,《金秋文學》主編王孝付等許多作家的熱情鼓勵和厚愛,得到了恩師宋萍、王偉、王傳勛等一些老師潛移默化的影響,得到了高級教師、校長程思國欣然為本書題寫書名,還有一些同事、同學、家人和未曾謀面的文友等眾親們的關注與關心,在此一并表示最衷心的感謝!教學是主責,文學是副業。因日常工作忙碌,苑祝標深感這些文稿由于成稿時間不同,來不及字斟句酌,難免文筆稚嫩、語言粗淺,部分內容存在重復之嫌,敬請各位老師、文友批評指正!但這些文稿,卻都是其“我手寫我心,我心歌頌黨”的心靈流露和汗水付出,真實、樸實,正能量、接地氣,權作是給予作者年近半百、筆耕不輟的一個肯定和禮物吧。作 者 簡 介苑祝標,網名“溪水頑石”,鄉村教書匠,現為西部散文學會、安徽散文隨筆學會、神州文學學會、中華現代文學藝術促進會南國作家學會會員,西散南國文學社編委、阜陽分社社長,南國文學、神州文學簽約作家。作品散見于《教師報》《西部散文選刊》《神州文學》《黃河文藝》《安徽青年報》《廣東文學》《西散南國文學》等省內外多家紙媒和微刊上,有部分作品獲獎并被收錄到相關散文和詩集里。人生感悟:休閑時,寫寫詩,一字一句,都是真情;清醒時,喝喝酒,一杯一瓶,皆是珍品;糊涂時,睡一宿,一夢一魘,滿是寬容 。2024-09-19 -
許志新著的《縣級黨校自主選學與科研咨政探索實踐》一書出版近日,由中共河北省磁縣縣委黨校原常務副校長許志新著的《縣級黨校自主選學與科研咨政探索實踐》一書由民主法制出版社出版。該書總結了河北省磁縣縣委黨校十多年來在創新干部培訓工作方面,大膽探索創建的全省首家“干部學習超市”,并通過不斷拓展、完善、提升,創辦了縣級黨校培訓特色品牌,走出了一條干部自主選學新路子。與此同時,該縣黨校積極開展科研改革,注重縣級黨校科研的重點向社會調研轉變,并由黨校小科研向全縣干部大科研的轉變,創辦縣級干部學習論壇,搭建了廣大干部積極調研、思考、獻策的大平臺,科研咨政取得顯著成效,探索出一條縣級黨校科研咨政新模式。許志新同志從黨校工作崗位退下來后,多次場合被干部提起干部學習超市和干部學習論壇的創辦和受益,期盼怎樣用資料的形式留存下來。多種因素使許志新萌生了編寫出書的想法,把他十幾年來在黨校工作的有關情況進行系統整理,從理論和實踐的結合上總結成比較系統、有規律的文字,輯印成冊,一來使資料總結留存,二來便于借鑒和交流。該書著重就創建提升磁縣干部學習超市和搭建磁縣干部學習論壇大平臺兩項工作的創新、實踐方面,收錄了在探索過程中的一些領導講話、總結報告、媒體報道、調研報告、科研文章、活動快報、文件通知、學習體會等文章。該縣黨校十多年來堅持不懈的工作探索和成效,是踐行黨校“為黨育才、為黨獻策”的具體行動,是實踐黨校初心的成功范例。中共河北省委黨校原常務副校長劉忠昌在序言中指出:《縣級黨校自主選學與科研咨政探索實踐》一書,是許志新同志擔任磁縣縣委黨校常務副校長期間所做工作的真實記錄。通讀該書,不僅有助于我們深入了解磁縣黨校在探索干部自主選學與科研咨政工作的發展歷程與脈絡,而且對于如何辦好縣級黨校也有不少啟示。他也希望有更多的黨校工作者,能夠從理論和實踐相結合的角度,深入研究黨校辦學規律,努力在新時代和新的起點上推進黨校事業實現新的發展,開創新的局面。作者簡介許志新,河北省邯鄲市磁縣人,生于1963年4月,1982年8月參加工作,中共黨員,中央黨校本科畢業,高級政工師。1982年8月縣勞動人事局參加工作, 1985年12月調入縣政協工作,先后任縣政協副科長(副科級)、辦公室副主任(正科級)、綜合辦公室主任。2002年8月調任縣委黨校常務副校長、黨總支書記,享受正處級待遇。多年來從事機關文字材料和宣傳報道工作,起草和撰寫的領導講話、調研報告、理論文章、經驗材料、新聞報道、評論等材料200多萬字。曾任磁縣政協第七屆、第八屆、第九屆、第十二屆政協委員,中共磁縣第九屆、第十屆縣委候補委員。許志新曾多次被縣委、縣政府授予“模范工作者”、“優秀共產黨員”,還連續十多年被縣委、縣政府記“三等功”,2007年獲評邯鄲市委“優秀黨務工作者”稱號,2008年、2009年連續兩年被縣委、縣政府授予“磁縣發展功勛銅獎”,2009年、2012年兩次被邯鄲市委、市政府記“二等功”。2024-09-19 -
【文化動態】廣東女作家李婷散文集《彭蠡流韻》出版中華現代文學藝術促進會南國作家學會理事、《現代文化報》編輯、廣東女作家李婷創作的散文集《彭蠡流韻》,日前由團結出版社出版,全國新華書店經銷。 《彭蠡流韻》共分為五輯,計23.7萬字。本書著重點落足于江西彭澤婆家,以委婉的筆調將千年古縣的風土人情、名勝古跡在《彭澤散筆》《鄱陽風韻》中淋漓展現。喜歡走南闖北的她,飽覽大好河山,盡錄《尋古攬勝》。親情、友情是說不完道不盡的永恒話題,李婷的情感世界多在《血濃于水》《別樣風采》里纏綿繾綣。這是她繼散文集《圭江流韻》出版后的第二部著作,具有較強的可讀性,著名作家憨仲在其序言中對本書給予了高度評價。李婷,廣東省東莞市人,籍貫:廣西北流市。現為《現代文化報》編輯、散文學會會員、西部散文學會會員、中華現代文學藝術促進會南國作家學會理事、東莞市作家協會會員、九江市作家協會會員、世界漢語文學作家協會會員、《東方散文》雜志編委兼總編助理、《海河文學》雜志副主編。先后在《西部散文選刊》《東方散文》《海河文學》《渤海風》《文學月報》《青年文學家》《西南作家》《西南文學》《東莞文藝》《旅游散文》《世界漢語文學》《臨沂日報》《淄博日報》等報刊發表作品二百余篇。曾在全國各種文學大賽中榮獲等級獎項20余次,其中,散文:《水般的母親》在首屆“海河杯”全國文學大賽中榮獲一等獎,《畹町感懷》榮獲全國第二屆酈道元山水文學大賽一等獎,《曲江洗禮》榮獲首屆“曲江海洋杯”全球華語散文大賽二等獎,散文集《圭江流韻》榮獲第二屆國際東方散文獎一等獎,2020年6月被“中華現代文學藝術促進會”“現代文化報刊管理出版社”“北京寫作學會文化藝術促進會”“315消費文化網文化頻道”聯合授予第二屆“當代實力派優秀作家”榮譽稱號。2024-09-15 -
《心田留與子孫耕》是職工素質教育好“抓手”當代傳世家訓《心田留與子孫耕》,是一個年逾古稀老人,專門寫給自己孫子一個人讀的“私房話”,作品因其角度獨特、感情真摯、內容詳實、思想深邃、語言通俗、實用性強,得到社會廣泛關注,被譽為是“一部極具教育價值的當代家訓”,是“一個人從心靈里流淌出來的充滿鈣質和維生素的一種能養人的書,是一部人生教科書”。如今,網上搜索,可以看到許多讀者,寫了眾多讀后感言,對這部書給予很高評價。而且,還有一些單位,把這部書作為提升職工素質的特選讀本,被廣泛采用。如龍江縣關心下一代工作委員會,率先在龍江鎮青華社區、縣中醫院和縣作家協會,專門組織了《心田留與子孫耕》讀書報告會,還讓讀者都寫了讀后感。 《心田留與子孫耕》的確是一部閃爍著社會主義核心價值觀光芒的新作,作者用自己一生的經歷,結合自己對人生感悟,告誡自己的小孫子如何走上人生成功之路。作者以生動優美的語言,對古今中外至理名言進行了深入淺出地詮釋,對中華民族的傳統道德作出了精辟的分析;并融入了現代科學創新理念。筆法由淺入深,哲理融會貫通,從怎樣培養定力、把握青春、如何刻苦學習、提升人格、提高素養以及結交朋友、婚姻、擇業等36個篇章,對子孫提出一系列處世的建議。出發點是寫給自己孫子的家訓,落腳點卻是關心整個下一代的健康成長,具有普世價值,所以受到廣大讀者的一致好評。黑龍江省龍江縣委宣傳部退休的老部長趙鐵勝先生曾在《鶴城晚報》撰文寫到:“房國東同志懷著強烈的社會責任感和歷史使命感,寫出最痛徹的人生體驗——《心田留與子孫耕》,用這部豐厚的精神財富養育連綿的子孫,實在是難能可貴。作者雖然是寫給自己孫孫‘一個人看的’家訓,但依我看,它有普遍的借鑒意義,它是部閃爍著核心價值觀光芒的新作,是關心下一代最現實的一部教科書。”《心田留與子孫耕》無疑就是一部把傳統文化的精髓融入生活細節、可以涵育人心的優秀作品,是踐行習近平總書記關于關心下一代、注重家風建設,傳承、普及優秀傳統文化的一個具體“抓手”。(林臏)2024-09-15


