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芳菲四月天花開的季節那北京的春天呢我想告訴您這里的花最美這里的風最柔哦，還有就是這里的人最靚您看看那位來自內蒙阿拉善旗的美女從那雙堅定深邃的目光里足讓人想讀她的故事為了這份執著風塵仆仆幾千里那位大哥來哪里臺上是出口成章的相聲為什么要說給我們聽您的深深的一躬記住了內蒙赤峰您名京燕飯店的燈亮著已經是凌晨了依然在守候等待那位歸鄉的人印尼——北京距離有多遠時間和路程需要計算器嗎不，開拓者要用大地行歌里來衡量我在尋找著推開一扇門一聲悅耳的“你好”倆字出自一位南方的幺妹口中那一刻，與四川南充的緣分沒有了距離那情留在彼此的贈言里駐進了心里天津的同鄉好文雅那種低調猶如你我的合集看見的第一篇《風吹運河岸》 那位年輕的詩人詩歌變音符繞梁三日不為過安徽的土地擁抱您 北京的春天真的很美太古里街上的格調讓我忘記年齡忘記了深夜燈光下的楓葉影子正綠我不忍心去踩它遠遠的注目遐想我們這些第一次謀面游覽的文友來自祖國的東西南北大都市現代化的街上走著看著聊著總有講不完的話題還想問一句廣東珠海的詩兄太古里飄出的香水味兒可有詩么還有一位年輕人這春光讓我們相逢里面有一種巧合嗎曾被我資助的孩子竟與你的名字同音而且同在一片沃土更讓我欣慰的是你也是位逐光的人將愛心公益做到底 北京的春光是美的美的醉人她凝聚了五湖四海的探索者們將海南珠海廣西連廣東四川重慶成都攜南充天津甘肅河北同陜北浙江江蘇安徽喊上海湖南河南約山東來一場跨越山海的心靈之約因為這道春光山再高路再遠水再長都不能將夢想阻擋辛苦嗎？不辛苦！為了這紙上的一榮譽千里迢迢的趕來值得嗎？很值得！北京，這里是時代最強音我們是華夏的子孫大自然的兒女要為生態謳歌，為青山常綠而行感恩邵建國的邀請領教賦予我們的榮譽這榮譽，是7759篇中有他，有我，有你更留住了評審團睿智的目光一遍一遍又一遍180個日月同行終于迎來這高光時刻自豪吧，朋友我們是如此的幸福生活在這個和平國度奮起吧，年輕的朋友歷史使命當屬你們我為你自編的舞蹈是新的祝福和新的祈禱難忘那雙明亮清澈的大眼睛更難忘那張美顏師畫不出的素顏我看到你發間有被西北風吹上的風沙星光趕路，只為那片正在成長的綠洲此刻，這酒杯里是讓沙漠成綠洲讓家園更美好讓我們攜手同行共同舉起這裝滿使命的春光杯！此詩送給參與第三屆春光杯自然生態文學頒獎典禮的每一位老師和學友們作者簡介：高淑琴，天津市人。中國散文網高級作家，中國現代文化網簽約作家，天津散文研究會會員，天津河東區作協會員，天津益加公益社會愛心幫扶中心組織會員，酈道元文學院簽約作家，中華現代文學藝術促進會作家委員會理事。喜歡文學，愛好寫作，作品在天津七子學社、天津散文微刊、作家聯盟、當代文學家及各網絡平臺發表。有多篇作品獲獎，作品刊登市級、省級書刊及數字報刊，現就讀于天津老年人大學。

每到這個季節，也就是五一以后的日子里，我特別關注窗前那簇月季花，我知道有一個日子和它開花的時候特別吻合。也就是在這一天，這些花開得最旺，也最美，看見花開就像看到我的母親一樣美。我從欣賞第一朵花開到全部花開整整用10天左右的過程，母親節這天是這些花朵綻放最濃最香的時候。我之所以特別關注它，是因為母親生前太愛花了。如果她還健在，我肯定要接她來我這小住幾天的，不為別的，就是因為那簇花的顏色她從沒有見過，也是因為我現在有時間和經濟條件來陪伴她了。我母親的庭院里，摘滿了各種鮮花，也有月季，只是那年月的月季花的顏色太單一了，只有淺粉色的一種。早些年，紅色和黃色月季花在我們這邊很少見。后來，天津被譽為“月季花”城市，市里的月季花開始五彩繽紛，造型也多了。我沒有帶母親瀏覽過城里的月季花。母親是位勤快又愛美的婦人。她把自家庭院利用起來，紫色的茉莉花，到了秋天，滿庭芳花香。更有一條可貴的是，她種的花不用移植屋里，就在庭院里過冬。最先見到的是大麥熟花開，然后是粉色月季花開，再接著是紅紅的美人蕉花開，那大紅冠的花朵頂在如芭蕉扇葉的最高處，要綻放很久才肯凋謝。墻上也爬滿了紅色的喇叭花，學名不知道，就知道喊它爬山虎。順著墻頭爬上屋頂，那小小的綠葉顯得碎碎的，那紅色的小花圓圓的，花蕊中的蜜蜂常常在里面嗡嗡嗡地叫著。還有一種花是紫色中透著白色的山芋花，花瓣緊湊而且厚實，這種花越冷越旺，只是到了嚴寒季節，母親心疼它們，用稻草蓋住圍好，說來年一樣能開花。母親愛花愛到了極致，院里的角落全是綠色覆蓋，紅色的粉色的紫色的黃色的花都有。黃色絲瓜花在庭院里藤架上特別明顯，幾顆絲瓜秧結著果實。當頂著黃花慢慢伸長的絲瓜垂吊下來的時候，我僅僅聞聞它們那種清香的味道而已。我小時候就不愛吃絲瓜，母親常常送給鄰居們分享。單是北墻根一段，被廢棄的鍋碗盆灶內，她也喜歡收拾一些肥土放進去，澆上水，種上小小的細細的如面條的身姿，頂著像小圓饅頭的花，俗稱“死不了”。秋高氣爽的日子，那朵朵小花頂著露水，被秋風吹著，舞蹈著。我最喜歡看它們了，不大的地方能見到好多顏色來。粉色淺粉色，紅色淺紅色，橘色淺橘色，黃色淺黃色，白色不參加任何顏色點綴，就像雪一樣白。院里的菊花開了，母親又有幾天忙碌的日子，為別人家出嫁的姑娘做婚床被去了。母親愛花還有她的信念，花開得越旺越證明有好日子過，什么花皮實她養什么花。有一次，母親破例摘了一棵牡丹花，這種花是很難養的。而牡丹花是我的生月花，這一點，最終我沒向母親講過。她也不懂的這些文字的。奇怪，那紅色的牡丹花在她的悉心澆灌下，油亮的綠葉越發多了起來，打扮著嬌美的紅牡丹，枝繁葉茂地長高了，傲然挺立，風姿卓約地展現在我的面前。我問她，您平時都澆什么水，讓這些花開得這么好看？她告訴我，是天上的雨水再放點不吃的癟黃豆泡泡。我再朝院子仔細望去，母親用破瓶爛罐的都接滿了水。平時做飯的淘米水順便就澆花了，到了雨天，母親特意要多留一些雨水，以備澆花之需用。母親愛花，卻從不見過她戴花，從沒有看見她掐過花草。看她年輕時的黑白照片，白凈的鵝蛋臉，彎彎的柳葉淡眉，薄薄的嘴唇，穿著黑色夾絨服，黑色褲子，一雙高跟鞋，一雙明眸眺望著遠方。那略帶波紋的短荷葉款式燙發，簡直就是一個十足的，上海灘中洋氣女子的形象。我很好奇，她出生在農村，卻自帶都市人的氣質，我的外婆一定很漂亮吧！只記得母親說，她剛記事時，她就失去了媽。后來我做了母親，才懂得她為什么那么愛我們，她失去的母愛要讓我們都補回來。記得婚后有次回家，無意間說了一句產檢時有點小問題。她坐在她最愛座的木椅上竟然抹起眼淚，哭出聲來。我說這有什么大驚小怪的，那都不是事。她紅著雙眼望著我，脫口而出幾句，“全家人就你用不上大隊，每年給咱們13元的合作醫療補貼，你怎么能會有毛病”！這就是母親，她愛孩子們如花般呵護，一旦有點風吹草動她就承受不住。我望著窗前盛開的月季花，這簇花與別處的花叢顏色確實不同。一朵花多種顏色。花瓣嬌嫩地伸開，圍著黃色花蕊依次綻放，豐滿得如天邊的云朵般溫柔可待。那紅的花瓣如火，玫瑰般的鮮艷，綠葉在它面前變得黯然失色。那粉色有白色打底，花瓣中間的粉色如霞，花邊又有一條像紅絲帶點綴，黃色有的像金子夾著粉色，兩色之間又有紅紅點點的，里面似乎又補了白色的神韻，一朵月季花可以欣賞到多種顏色。每年我都要拍下它們的美姿，久久地注釋，費勁腦筋的想，怎么能讓母親知道我這里的奇葩鮮花的生命力，她可否能光顧一次。我一次次的失望了。她連讓我做夢的機會都不給了。也許，她也正忙著賞花了，那里的鮮花一定更美，她也想給她的母親尋找最美的花了。母親節又要到了，夏日的風吹得這些花朵即像嬰兒，純真地笑著，伸展著；又像母親簇擁著鮮花，向我微笑地走來，點點頭又消失于花叢中了。我忍不住發了條信息，萬一她能收到呢！“媽媽，我想告訴您，我窗前的那片月季花又開了，非常美，只是您從沒有見到過”……作者簡介：高淑琴，天津市人。中國散文網高級作家，中國現代文化網簽約作家，天津散文研究會會員，天津河東區作協會員，天津益加公益社會愛心幫扶中心組織會員，酈道元文學院簽約作家，中華現代文學藝術促進會作家委員會理事。喜歡文學，愛好寫作，作品在天津七子學社、天津散文微刊、作家聯盟、當代文學家及各網絡平臺發表。有多篇作品獲獎，作品刊登市級、省級書刊及數字報刊，現就讀于天津老年大學。

同學子櫻文/桃花朵朵 容顏不能細看最近，在視頻里多次與同學子櫻聊天，到最后，每次都會互相來一句：“你還是那樣年輕，一點也沒變”。然后大家就喜滋滋心滿意足地掛了電話。因為各自的小孩都在長沙讀書，于是子櫻就約我趁她姐去長沙開會的時間大家聚下，我高興極了，這些年，子櫻生了二胎，為了帶老二，一直都沒空出來聚，現在能有時間了，我可得逮住機會。約好去長沙見面的日期越來越近了，我去心似箭，安排好該安排的一切，一早就出發了。距離上次與子櫻見面，有6年觀景了吧，那時各自的小孩都在上初中，如今都上大學了。此次見面，酒店就定在子櫻的姐姐開會所在單位附近，我趕到約好的酒店，子櫻下電梯來接我，依舊是笑容滿面，互相對視良久，又是一番感嘆。“唉，還是老了，你看，這兒有好多細紋了，還有，這兒長斑了。”“在視頻里看你像個小孩子，一點沒變，誰知還是老了。”“不能近看，不能細看呢！”然后我倆心里都有些落寞，一臉的惶惶然，一向樂觀的子櫻立馬又自我安慰道：“現在還好，過十年再聚，更老了。” 只想見一面子櫻聊天時問我，還有哪些同學在長沙，我說：“同學敏在長沙，在報社上班。”“不曉得他記得我不？”子櫻道。“記得的。敏對同學挺好的，我每次有事求助于他，他會很認真去想辦法，絕不敷衍，很仗義的呢！”我如實答。我微信里跟敏聊了一下，告訴他張家界的子櫻來了長沙，敏便爽快地說請我們吃晚餐。地點約在文昌閣附近的一個網紅酒店。我與女兒先到，敏讓我倆點菜，我讓我女點了三個，然后我說讓子櫻她們三位到了再點，子櫻來了，敏把菜單遞給她們，子櫻只點了兩個小菜，敏說菜太少，哪能只吃小菜，又點了雞，說是給小孩補一補身體。子櫻連連說：“夠了，夠了，吃不完的，不用點太多，幾十年沒見到你了，只想見一面，聊下天，吃啥不是很重要，如果你上班，我們還打算去你單位那座大廈去看你呢！”一起合個影同學聚會，總是說不完的話題，從這個同學聊到那個同學，某某某是不是考研到大城市了；某某與某某同學成了一對，結婚了才知道，保密工作做得太好；某某在學校里特有錢，家世好，現在當局長了；某某在學校沒錢花，老是吃饅頭青菜的，后面努力考公，如今也當上領導了。某某讀大一就立志要考上清華大學碩士生的，天天騎一輛自行車去中南工大聽課，不曉得現在咋樣了；某某失戀了，喝了不少酒，曾要死要活的……從聊同學又轉到聊小孩，敏沒帶小孩過來，說小孩讀初一，有一米七二了，子櫻問：“上了什么特長班沒？”敏說只練了武術，說武術挺好的，既可以強身健體，又可以保護他人。子櫻好奇地向敏要照片看，敏把手機里照片遞給子櫻，子櫻驚嘆：“哇，這么帥，要小心喔，現在小女生喜歡帥哥。”敏點著一支煙，笑道：“你還別說，確實有點苗頭，老師就提醒過我要多關注我崽，就算她不追女孩，也難保女孩不追他，有一次就和幾個女生出去玩，直到晚上11點多才回家，他對我說是與同學玩，我沒想那么多就讓他去了，后面老師打電話告狀了……”時間過得真快，轉眼快十點了，大家看時候不早了，互道告別。子櫻提議：“我們三同學合個影吧！”子櫻叫姐姐拍照，留下了珍貴的合影照片。這一刻，也算是人生歷史中值得紀念的重大事件吧！我要找爸爸這樣的男人與子櫻聊天，是幸福的，她的樂觀一點也沒變，會深深影響身邊的人，她是永遠的樂天派，嫁的男人也實在，在本地市級醫院上班，兩人幾十年了仍如新婚一般，對于她男人的好，她用八個字簡單概括：“工資上交，家務全包”。其實她男人的好遠遠不止這八個字，子櫻不上班他也從不嫌棄她，子櫻從事過多種職業：藥店賣藥，學校圖書管理員，政務中心職員，干個體賣衣服，幼兒園教師，偶爾上一年班中途會休息兩年再上，但她老公從來都不催他上班，只說：“上不上班無所謂，錢你都拿著，你覺得夠用就不去上，覺得自己不夠用，你想上班就上唄。”他老公還經常在女兒面前表揚子櫻：“你瞧，你媽好有能力的，干過不少職業，什么職業都能勝任，什么工作都難不倒她。”說到這時，子櫻自己都忍俊不禁，哈哈大笑。有時兒子不聽話了，還兇媽媽，他爸馬上制止：“你不可以這么兇她，她是我老婆。”子櫻一邊說著這些趣事一邊笑得前仰后合。子櫻的女兒還有一年就大學畢業了，她面容嬌美，一米六的身高，有不少男孩追求，她曾對媽媽說：“我要找爸爸這樣的男人”，子櫻說：“真沒出息，你怎么找你爸這樣的男人？”“媽，你是真不知爸有多好嗎？我與我同學聊過了，沒有誰的爸爸有我的爸爸那么好！”子櫻女兒很肯定地答道。為什么好男人都集中在我家“朵朵，你是我最好的同學了，以前初高中也交往了不少朋友，但沒有與你那么好，后面走上社會也沒有交到什么好朋友了，我們如果在一個地方該多好，可惜離得那么遠，我們如果是一家人該多好啊。”子櫻對我說。“與你成一家人，我做夢都會笑醒的。”我笑答。“那時你嫁到我家來就好了，我家的男人從我爺爺數起，都是很優秀的，全部都做到了“工資上交，家務全包”，對自己的老婆特別好，我家老人總是交待自家兒子：娶了媳婦要聽老婆的話，對自己的老婆一定要好，不要與老婆吵架，老婆說的都是對的，所以你看我哥、我堂哥、堂弟、我外甥、我姐夫、我老公都做到了。”“我哥的老婆還沒你好呢，但我哥對她很好，把錢都讓它管，很疼她，她穿得珠光寶氣的，像個貴婦人一樣。還有我外甥，就是我姐的兒子，也很模范，因為新房裝修改動了一點點，沒有事先請示老婆大人，后面老婆大發脾氣，他也不跟她吵，讓著她，只要周末老婆一回來，他就必定全程陪老婆了。雖然目前兩人兩地分居，但兩人感情特別好。”……子櫻說了不少他家好男人的模范事跡。子櫻女兒大學快畢業了，她也懂事了。她說：“為什么好男人都集中在我家。”我真佩服你“朵朵，我真佩服你，你心態真好，經歷了兩次情感的重創還能有這么好的心態，還能吃好睡好。你看我姐，我姐夫對她那么好，她睡眠都比較差。”子櫻道。“我也佩服你呢，在大學里那么多人談戀愛你都不談，大概只有你沒與男生談戀愛了吧！”我說道。“你不知道，我也差點談了，那時，你還記得不，一個很高的男孩常來宿舍找我，他在追我，我考慮了很多，覺得不現實，我硬是一而再再而三忍住再忍住，不談。”“那時談戀愛純粹是好玩吧！”“是的，我很清楚，我把一些抱著好玩心態的男孩都給罵走了，我直接叫他們要玩找別人，別來找我。有時候就直接跟他們挑明，說我只把他們當哥們，不要想歪了。漸漸地就都不來找我了，我也樂得清靜。”子櫻一臉沉靜地述說著。 頓了頓，又道：“不談戀愛，沒有轟轟烈烈的愛情也能幸福過一生，我覺得最重要的是人品，愛情這東西倒在其次，我老公是我姐介紹相親認識的，我姐很聰明，她替我觀察了很久，覺得他值得托付終身，沒我姐，我比你更慘，我又沒有正式工作，人又矮……現在我女兒我讓她著男裝，穿運動服，不想她太多人來追，她這個學校渣男多，我怕她被人騙了。” 心太善賺不到錢“那時剛畢業時實體店比較火，不像現在，其實不用上班，開個店也能掙錢，店開久了，說不定還能做出一番事業。”我說。“我做過生意，賣過衣服，別人一年賺7、8萬，我只賺點生活費，有些人來買衣服，把價壓得低，說得挺可憐，我就忍不住降價賣了，有時候還買一送一；我去菜場買蔬菜，看到一些農民衣著襤褸，有時候還多給點錢；我出租房子，以前每年有六萬房租收入，如今只有四萬了，那些房東說少點少點，說經濟不行，賺不到錢，讓我降點房租，我就降了，他們住著我家的房一住就很多年，再也不去別家找房，還一個勁說從沒遇到這么好的房東。”子櫻解釋她賺不到錢的原因。  回想她讀大學時的慷慨豪爽，朋友眾多，我絲毫沒懷疑她說的話。 “做生意時，兩小孩都要自己帶，有時老公打電話叫回來帶人，就關門回家了，有時小孩放假要旅游，又關門了。”原來做生意也不是想象的那么容易。“做生意心不能太善，太善賺不到錢的。”子櫻最后總結道。            我幫你買“朵朵，我姐與你接觸了，也覺得你人真好，我們都是一類人，沒有別的心思，她覺得你人長得又漂亮，五官很端正，就是衣服沒穿好，沒搭配好呢！一身衣服顏色不要超過三樣。”子櫻說道。“我沒管那么多，隨便挑了點衣服穿就出來了。”我解釋道。“要不下午到平和堂逛街，去買幾套怎樣？”見我不搭話，子櫻馬上說道：“是不是沒有錢啊？不用你出錢，我幫你買！你去選吧！”我本想說實話，但話到嘴邊又改了，轉而說道：“不用買不用買，家里衣服很多了，柜子里都放不下，只是這次出來穿著有點隨便，沒把衣服搭配好而已。”相聚是一件多么開心的事情，我不想因為我的一些不開心的事讓最好的朋友為我擔心。有些事情，自己做錯了，就獨自去承擔吧，不錯一次，哪能悟透這人心，哪能參透這人生？只是代價有點慘重而已。可我不想讓這萬里晴空因我的原因而布上陰霾，不想破壞這久違的無憂無慮、溫馨祥和的氣氛。記得第一次去子櫻家，一大幢房坐落在市中心，房間很多，她家中每個人都很友善，家庭氣氛很是融洽和睦，那時她未結婚，還在戀愛階段，男朋友家中也有不少房，很多房出租了，子櫻與他男友去車站接我，見到我，子櫻綻放著如花的笑靨，開心地說道：“朵朵，我家的房子有一間是留給你住的，以后你可要常來喔。”作者簡介：桃花朵朵，原名蔣湘渝， 湖南詩歌學會會員，湖南作家協會教師分會會員 ，毛澤東文學院學員。

江蘇省泗洪縣實驗小學    阮彩偉七十年代初，我剛記事。村里的小學，條件艱苦。教室是幾間破土坯草房，窗戶上糊著塑料布，風一吹，呼啦呼啦響，感覺隨時都能被吹破。課桌是用泥坯壘的臺子。老師帶著幾個大點的學生，挖來黃泥，和上水，再加點麥秸，像揉面一樣揉得結結實實。然后按照大概的尺寸，壘成一個個長方形的臺子。等泥干透了，就成了一張張課桌。凳子也是用泥壘的，坐上去硬邦邦的，坐久了硌得屁股疼。夏天坐著沾上一身泥，冬天坐著凍得直打哆嗦。七十年代末，我國迎來一個入學高峰期。學生多了，學校就讓學生自己從家里帶桌凳來。這一下，教室里可熱鬧了，各種各樣的桌凳都來了。高的矮的，寬的窄的，木頭的竹子的，應有盡有。有的是家里吃飯用的方桌，有的是舊柜子改的，還有的是破舊的，雕著花的老式書桌。教室成了家具博覽會，八仙桌，炕桌，還有不知從哪代傳下來的供桌、梳妝臺、架在幾塊紅磚上的舊木箱。凳子也是五花八門，有單人坐的小板凳，有的是長條凳，能坐兩三個人，還有的是個樹墩子。教室像個雜貨鋪，桌凳高低不一，老師講課的時候，有的同學就得伸著脖子才能看到黑板。一堂課下來，累得夠嗆。八十年代初，土地分產到戶，村民們也自己動手制作課桌。他們砍來木材，用鋸子鋸成合適的長度，再用刨子把表面刨得光滑平整。凳子也是用木頭做的，和課桌配套。雖然做工有點粗糙，但比以前用泥壘的課桌和自家帶的桌凳強多了。我們村里請來木匠，為我們統一制作課桌。是厚木板釘成桌面，四條細木棍當腿，沒有抽屜。新木頭散發著木香，很快被我們用小刀刻上歪歪扭扭的 “早”字，還有自己的名字。這些課桌排列在教室里，教室一下子變得規整起來。到了九十年代初。鄉政府給學校里配置了新課桌，鐵皮腿和木面桌子。課桌的桌腿是用鐵皮做的，方方正正的，很結實。桌面是用木板做的，上面還刷了一層漆，看起來光滑又干凈。凳子也是鐵皮腿和木面相結合的，和課桌配成一套。它結實耐用，高低一致，擺放整齊，讓教室看起來更加整潔有序。上課的時候，坐在這樣的課桌前，感覺特別神氣。寫作業的時候，桌面平平整整的，字也寫得更工整了。不過，這鐵皮腿的課桌也有個小毛病，就是冬天冰涼的，夏天又特別容易生銹，弄得身上臟兮兮的。那時我剛從師范學校畢業，回到本鄉中心小學學教書。教室里的課桌已升級為鐵木結構：鐵皮卷成的桌腿和橫梁，刷著草綠色的漆，木質桌面涂著深黃色調的漆。這些桌子堅固耐用，有抽屜，足以放下飯盒、字典和學生間偷偷傳遞的紙條。工作第二年全鄉更換課桌。這些課桌的桌腿是用更粗的鋼管做的，表面噴了漆，不容易生銹。桌面是用高密度的板材做的，很光滑，而且不容易變形。凳子也是可以調節高度的，根據學生的身高來調整，坐上去更舒服。后來，鐵木結構的課桌不斷改善，質量越來越好，款式也越來越新穎。有的加大了抽屜，能放更多的書本和學習用品；有的設計了書架，方便學生放課外書。到了21世紀，縣里推進“高跨工程”，教學條件進一步改善，生態材料課桌出現了。這種課桌是用環保材料做的，沒有異味，對學生的身體沒有傷害。而且，它的外觀也很漂亮，顏色鮮艷，圖案可愛，很受學生們的歡迎。后來，我調任縣城學校，見到了傳說中“可午睡的課桌”。桌面可傾斜調節角度，閱讀、繪畫、書寫各有最佳角度；椅子與桌面聯動，始終保持著科學距離。奇妙的是，輕輕一拉一折，桌面竟能擴展成簡易小床。午休鈴響，孩子們熟練地操作著，幾分鐘內教室變成安靜的臥室。陽光透過窗簾，灑在這些設計精巧的桌凳上。我忽然眼眶發熱，是的，我們那代人趴著午睡時壓麻的手臂，凍僵的手指，終于成了不再重復的歷史。現在的課桌，功能日益多元化。有可升降調節高度的課桌，有可折疊供午睡的課桌，自動設置合適的溫度。有些課桌考慮到了學生的保健需求，桌面的角度可以調節，讓學生寫字的時候姿勢更正確，減少頸椎和腰椎的負擔。有的課桌已是智能終端，實現人機實時互動。用環保材料制成，甲醛檢測為零。內置傳感器提醒坐姿，桌面有電子墨水屏，可連接云圖書館，折疊后變成繪畫板、實驗臺。還有的課桌是一個智能小助手，它能根據學生的學習情況，自動調整學習內容和難度，和學生互動交流，解答學生的問題。當學生坐姿不正確的時候，它會發出提醒，讓學生及時糾正。當學生學習累了的時候，它會播放輕松的音樂，幫助學生放松心情。課桌還是一個虛擬現實設備，學生可以通過它進入一個虛擬的學習世界，和歷史人物隔屏對話，和科學實驗親密接觸，和未來世界穿越往來，讓學習變得更加有趣和生動。從泥壘的臺子到生態材料的智能課桌，凝聚著幾代人的智慧，見證著社會的進步。在未來的日子里，課桌還會繼續升級迭變，讓我們的學習生活變得更加美好。 作者簡介：阮彩偉，江蘇省語文特級教師。作品散見于《中國教育報》《校園文學》《江蘇教育報》《宿遷日報》《宿遷晚報》等刊物。專刊《水韻泗洪》特約撰稿人。著有《語感診療》一書。現供職于泗洪縣實驗小學。

周末相約，何必遠方。聽朋友講安陽西邊約二十公里洹河畔，有一座古老石橋，稱固現橋，也叫“漫水橋”。查了查位置，選了一下出行方式，趁著周六休息，乘安陽至水冶106城鄉公交車，前去看看600年前古橋。我的家鄉很美，步步皆風景，處處有古跡，沿著洹水兩岸，你能感受到古都大地的脈搏跳動。固現橋位于殷都區水冶鎮南固現村，為安陽市第四批市級文物保護單位，這里是洹河的上游，到此由南向北流，石橋為東西走向，它靜靜臥在河床上，整座橋長約18米，寬近3米，橋面略高于水面，橋墩向外伸展數米，成三角形，分解來水沖擊力，又墩實牢固。做功課時查資料上說：該橋始建于明正德元年，橋面不設欄桿，橋面石碣平鋪，平常水流從橋洞通過，水大時可直接漫過橋面自由宣泄，既保證了行人的通暢，又達到了河水上漲時可以分流的目的，形成了“小水可下過，大水漫上流”的特色，這正是遠望河無橋，近看水中橋。600年過去了，它依舊用靜默展示古代人匠心獨特的智慧，是研究中國古代橋梁技術的重要“活化石” 。       旭日東升，陽光射向橋石，再映入水面，恰似一道若隱若現的長虹，從橋建好時，它就是臥于洹水清波之上的長虹。光緒年間，河南制軍李秉衡巡游至此，揮筆寫下“漫水長虹”四個大字，殘碑留存至今，后有清代名臣廣東巡撫馬丕瑤之子馬吉樟重修碑記，安陽八大景之一“漫水長虹”由此而來。固現橋是明清時期彰德府通向西部水冶鎮、林縣的必經古道樞紐，橋上有兩條與當時鐵轱轆車距離大小一樣凹下去的鐵制軌道，以防損壞路面，雖然古橋沒有那么耀眼，但它是在國內少見石頭橋上有鐵軌的古石橋。現在石橋還在，鐵軌已不在，但石橋仍堅強守候在洹水河道上，我踏上石橋的一刻，便走進了600年的光陰里，腳步不由的放輕，四下觀看沒有發現任何修繕過的痕跡,仍保留古老滄桑與獨特，透著古樸的氣息。它還是600年前老樣子，沉淀著歷史的底蘊，鐫刻著時光的印記，它所承載的路人，遠比石頭更重。漫步其間，聽洹水潺潺，用手撫著石面，仿佛觸摸洹水千年文脈的厚重與魅力，我不僅僅是來看橋，更是為了感受一種歷史文化氛圍。走出家門擁抱春日芳華。今天陽光明媚，澄澈如洗的藍天為古橋增添了幾分柔和的光影，洹水?波光粼粼?、?銀光閃閃?、清澈透亮，如一塊溫潤的碧玉，映著天空白云。空氣里全是清新草木與花香氣息，耳邊不時響起清脆的鳥語，偶而還聞幾聲蛙鳴，不遠河邊的石頭上，坐著一位老者，白發在陽光下閃閃發光，他目光集中，手握魚竿一動不動，似乎在與河水無聲的交流，與世無爭的姿態，十分悠閑自在。固現橋畔，水清岸綠，風光旖旎，形成一副天然佳境，此刻的我沉浸在水墨丹青的意境之中，隨即打開手機，攝取這美麗的洹水春日。千載悠悠水，流淌古與今，一場與古橋的相見，清心、遼闊、探尋、充實、自在，便是人間最美四月天的模樣。作者簡介：姚偉，河南省安陽人，法律大專畢業，中國法學會會員，宣傳報道工作，文學愛好者，安陽市作家協會會員、北關區作家協會會員，文學作品多見《河南經濟報》《安陽日報》《夕陽紅報》及市、省、國家級文學網絡媒體。

文/姚偉 又是一個休息日，和兩位騎友，蹬著山地車去白龍廟看看。沿途騎行是一條流動的春光畫廊，目光所及皆是爛漫春色。我看見了美麗的鄉村風景：杏花開了，一片一片的白；桃花開了，一樹一樹的紅；菜花開了，一朵一朵的黃；櫻花開了，一串一串的粉。蜜蜂在花間流連盤桓，鳥雀在樹上往來啼鳴，滿眼是地道的中原景象，咱的家鄉真的好美。查閱資料我了解到：白龍廟坐落在安陽市西南13公里龍安區龍泉鎮白龍廟村東頭，始建于元代泰定年間，占地15畝，為二進院落，坐北朝南。前后兩院設有兩座大殿、四座廡殿、四座廂房、一間拜樓和一座戲樓，是河南省重點文物保護單位。廟內有明代詩人謝榛的祈雨詩，一塊嘉靖六年的功德碑，15 塊古碑依次排列，記載著歷代修繕歷史。據《安陽縣志》記載，白龍廟是官方祈雨祠廟，主司興云布雨，人們在此禱告、祭祀、唱戲，祈愿風調雨順、五谷豐登、民阜安樂。站在大殿前，仿佛能聽到當年的祈雨聲。廟宇歷代均有修繕，且規模不斷拓展，現存建筑以清代重修為主。沿中軸線自南向北，依次為戲樓、大殿、拜樓、寢殿等共 56 間房屋。其中戲樓為三間四柱，磚木石結構，上下兩層，卷棚式建筑；兩邊門額上分別題有 “朝云”“暮雨” 二字，字跡遒勁清晰。臺下廣場可容千人，是清代戲樓的典型代表，屬于中華民族寶貴的文化財富，具有極高的保護價值。整個廟宇建筑規模宏大，雕飾精細，特色鮮明，融合佛道藝術與戲曲文化。濃厚的歷史痕跡依舊散發著獨特魅力，是研究中原地區寺廟形制與戲曲傳承的重要遺存。廟東南有一條幽深河溝，溝內有一水潭，相傳為白龍潛藏之地，有地方傳說與碑刻佐證。如今河溝樹木蔥郁，青草茂密，為莊嚴肅穆的白龍廟增添了無限靈動與神秘。白龍廟不只是一座祠廟，更是一座文化底蘊極其深厚的歷史博物館。它的廟門設計在戲臺下，進出時不影響唱戲、看戲，門口大小恰好可通過一頂官轎，設計精妙，足以想見當年建造匠人的高超創意與精湛技藝，真的令人佩服古人的聰明智慧，在中國古代戲樓史上獨樹一幟。我久久挪不開目光，看呆了半天沒挪動半步。這一刻，歷史不再是書本上冰冷的文字，而是眼前這座廟、這戲樓、這刻碑、這青磚、這黛瓦、這石柱，所有元素都透射出厚重的歷史感，非常值得一看。我的家鄉安陽，古建筑多彩多姿，不僅老城如此，周邊鄉村也留存著各朝寶貴的建筑精華，每一寸土地都浸透著歷史的溫度。它以千年的歷史積淀告訴我：步履不停，去遇見、去記錄、去傳播。每一次駐足古跡，每一次觸摸青磚，每一次按下快門，都是與三千年文明的深情對話。作者簡介：姚偉，河南省安陽人，法律大專畢業，中國法學會會員，宣傳報道工作，文學愛好者，安陽市作家協會會員、北關區作家協會會員，文學作品多見《河南經濟報》《安陽日報》《夕陽紅報》及市、省、國家級文學網絡媒體。

——讀《王蒙論》之九文/許慶勝 亓玉英 高照仁（右為中國社會科學院文學研究所研究員、《文學評論》副主編曾鎮南先生 ，左為著名評論家許慶勝先生。高照仁供圖）曾鎮南先生在《王蒙論》59頁里，這樣說到了自己：“作為一個讀者，我至今還清楚地保存著對初讀這些作品（指王蒙新時期之后的小說——筆者注）時的心情的回憶。那時我剛剛從十年動亂中形成的那種僵硬的思維方式和呆滯的情感狀態中蘇醒過來，正在北京大學度著我的求學生涯上的二度青春。知識的饑渴使我全力翱游在書海之中，對社會上的情形不甚了然，但社會轉折期中特有的大量信息、傳聞如潮水涌入燕園，使大家每天幾乎都處在興奮和期待之中。腦子里似乎只是混沌、旋轉著的一團云霧，云霧中裹著想多知道一些生活的沖動，多想放下書本去遨游社會，看看生活呵。我對自己的生活狀況產生了惶惑，而這小惶惑又牽動著感受社會轉折期產生的大惶惑。”“正是在這樣一種心理狀態中讀到了王蒙的這些小說！像明礬投入了濁水，象薄明的天色中射進了一縷晨曦，象受到了電流的微擊，我真覺得興奮呀！我們幾個喜愛當代文學的朋友激動地談論著，我感到王蒙是那樣準確地抓住了大家心中或多或少的惶惑，那樣敏捷地抓住了社會上剛剛出現的新的變化，把我們眼前若明若暗的東西明晰化、具象化了。他一下子就搔到了癢處！”“我想，當時，還處于評論圈子之外的我個人的體驗，也許更能反映一般讀者對王蒙這些創新之作的真實感受吧？”（1）（引自《王蒙論》59——60頁，曾鎮南著，1中國社會科學出版社1987年11月第1版，第1次印刷）這種急切感喟，其實正是中國當時一代熱愛文學的青年人們的共同新奇感受和期待！我們就是這樣懷著如此的“新奇感受和期待”閱讀王蒙先生的小說《春之聲》等意識流小說的！王蒙的作品一直貫穿著理想主義的主題，理想主義精神特色在王蒙的作品里體現得最為鮮明突出，他在創作中對理想的反思和執著也在同代人中最具典型。曾經是“少年布爾什維克”的王蒙，在屢經劫難之后，依然沒有拋棄早年的理想主義精神，平反復出的遭際反而讓他更加堅定對歷史理想主義的認同。王蒙相信，不管實現理想的道路有多么曲折，但前途總是光明的。也正因為這樣，王蒙在對他心中的理想主義精神謳歌的同時，也冷峻的指出了實現理想的艱難性與反復性。正如王蒙在小說《蝴蝶》中的主人公張思遠，他一直渴望實現自己的理想生活，卻不得不在文革的夾縫中小心翼翼的處理著各種問題，從省委高官到被打倒的反革命，再下放到農村改造，看上去張思遠似乎離他的理想越來越遠，他也不明白為什么他那樣的努力卻依然觸碰不到他的理想，但是最后，文革結束，他不僅平了反，還升了職，重新得到了黨和人民的信任與尊敬，張思遠遠在天邊的理想又再次回到指尖。小說中的張思遠多少有些王蒙自己的影子，也影射了王蒙在實現理想主義精神的時候所經歷的曲折與反復。 王蒙在謳歌理想主義精神的同時也對一切不符合理想狀態的現象進行批判與揭露，但也從中流露出隱約的諒解與同情。這種“中庸”的態度早在他青年時代的作品中就有所表現，例如，《組織部新來的青年人》里林震與劉世吾的關系，文革以后長期的災難性生活閱歷又堅固了他的這種“中庸”的人生觀，所以他的作品既不偏激也不放棄自身的責任，處處顯出圓融貫通。這樣的思想傾向在《布禮》《蝴蝶》和《海的夢》中都有體現。在《布禮》中，小說主人公鐘亦成身上就明顯表現出那種對理想對信仰的執著和對青春激情的贊美。在王蒙筆下經歷了坎坷困苦的逆境赤子，懷有的不是對政治信念的幻滅、悲觀，而是對政治信念的更加執著與堅定。同樣，《蝴蝶》的主人公張思遠在文革時的慘痛遭遇也并未讓他對黨和政治失去信仰，平反后他更加堅定自己的政治追求，張思遠是悲劇的制造者，也是悲劇的承受者，王蒙在文中雖然批判了像張思遠這樣的為官者盲從，批判了文革對知識分子的殘害和對社會的摧殘，但是也不自覺地流露出對社會現實不可改變的諒解和對受害知識青年的同情。尖酸刻薄的后面有作者的溫情，冷嘲熱諷的后面有作者的諒解，痛心疾首后面仍然有作者滿懷熱忱的期待。在《海的夢》的最后，當繆可言在夜晚的海灘上看到一對年輕戀人的身影時，當他把個體的生命融入歷史整體中去思考時，才又在理性主義的邏輯里找到答案和精神歸宿，劫難過后，最終還是又回到王蒙構建的理想主義精神中來。我們癡迷閱讀王蒙新時期的系列小說深深感到，王蒙在80年代的小說創作中不僅有對理想主義精神的追求，還有對民族歷史和未來的冷靜思考，面對文革帶來的劫難的反思，王蒙將個人的苦難與民族的苦難聯系起來，從而使個人的苦難具備了超越個人的普遍的啟蒙意義。惡夢醒來之后，王蒙自然而然地把歷史——昨天和今天連接了起來，即便是在伊犁的流放生活（《在伊犁》），他也以自己特有的寬容與幽默方式尋找到了平衡點，以文學方式來反思性地敘述文革，其實在文革還未被宣布結束時就已開始。文革結束后，文學界掀起了一股反思文學的思潮，王蒙作為對民族歷史和未來的反思者必然成為反思文學創作的主力軍。 說《海的夢》彌漫著濃郁的反思和感傷情調，王蒙在給小說主人公取名時，似乎頗費心思，在繆可言身上，包含了作者對生命一去不復返的無奈感嘆，歷史謬誤對生命的摧折就個體來說畢竟無法挽回的。小說通過繆可言一段情緒活動的描述，濃縮了一代人的慘痛經歷和滄桑體驗，同時，又是對他們這代人的理想主義及其實踐過程的反思。通過《海的夢》，王蒙自然而然的把個人的坎坷遭遇和國家民族的歷史災難聯系在一起，也可以說，作者在自身的遭遇中看到了歷史的曲折進程和未來發展，在理性主義和理想主義的前提下，個人生命價值在這一結合中顯示了超越性的意義。這也正體現了王蒙這一代人反思歷史的特有方式，不是從個人的立場，而是以民眾的代言人乃至于民族良知的身份發言，個人的所有情感體驗和精神矛盾最終都在匯入群體和歷史的過程中才能得以解決，才會獲得意義。王蒙在對民族歷史的反思中，也包含了對歷史謬誤的寬容大度，其實這種寬容是人類精神世界對社會和人自身的缺欠、過失、罪過的妥協、諒解,是對不合理現狀的合理性承認。對王蒙來說是“故國八千里,風云三十年,該哭的哭夠了,該恨的恨過了,我懂得了存在就是合理的,懂得了要講廢厄潑賴、講寬容”。也正因為這樣，《布禮》中的鐘亦成曾在平反后陳辭：“二十年的時光沒有白費，二十年的學費沒有白交，當我們再次向黨的戰士致以布爾什維克的敬禮時，我們已不是孩子了，我們深沉得多，老練得多了。我們懂得憂患、艱難，更懂得戰勝憂患艱難的喜悅。”（2）（引自王蒙小說《布禮》）這也正是王蒙獨特的反思方式，既批判揭露歷史的謬誤，也對謬誤給予寬容大度的諒解。更為關鍵的是王蒙80年代的小說創作特別新鮮的引入與擴張就是“意識流”寫作手法的啟蒙倡導，應該說，這是更燦爛的“天色中射進了一縷晨曦”。文革結束后，一部分作家開始反思文革給社會和文學者帶來的災難，在這一時期，王蒙塑造了不少文革受害知識青年啟蒙者形象，借助這些受害知識青年啟蒙者在文革時期的悲劇命運，透析歷史悲劇原因。如《蝴蝶》里的張思遠、《春之聲》里的岳之峰、《布禮》中的鐘亦成、《海的夢》中的繆可言等等，其實在同代人中，寫知識青年悲劇命運的作家很多，但用“意識流”寫作的卻屈指可數，王蒙所用的“意識流”與普通的意識流又有所區別，有學者稱之為“革命意識流”或是“理想主義的意識流”，這的確是王蒙在新時期小說創新的積極探索。 在王蒙最富代表性的幾部意識流小說中，作為思考者的情緒主人公本人都是滿懷革命理想、有著嚴肅使命感的人。《布禮》中的鐘亦成、《蝴蝶》中的張思遠是解放前的老革命、共產黨員、國家干部，《春之聲》中的岳之峰、《海的夢》中的繆可言是憂國憂民的知識分子，這些思緒主人公都或多或少帶著王蒙自己的影子。由于意識流主觀化、情緒化的東西占主導，作品并不重視情節的編排，他更關心的，是對于心理、情緒、意識，印象的分析和聯想式的敘述。這形成了一種流動不居的敘述方式：語詞上的變化和多樣組合，不斷展開的句式，對于夸張、機智、幽默才能的充分展示，等等。不過，當敘述者有時過分迷醉于在敘述中體現的智力優越感時，難免也會走到缺乏控制的濫情，但瑕不掩瑜，面對霧蒙蒙的天空能夠“天色中射進了一縷晨曦”澆灌，新型藝術饑渴的我們是何等的激動萬分啊！阿根廷著名作家博爾赫斯曾說，每個作家都應該為這個世界提供一種語言方式。這句話說的通俗一點就是每個稱職的作家都應該選擇自己獨特的與世界對話的方式，說得更專業更深刻一點就是合格的作家你寫的一切別人都不曾寫過，才說明你為文學做出了貢獻！也就是要自覺地去除雷同性，追求自己的特殊性，才能呈現出自己的迥異個性或創造性。一般地說，這是成熟的作家才有的藝術選擇，而要有這種成熟選擇，必須打入全部傳統了解整個文學史，然后再打出傳統，忘卻與斷絕全部舊傳統，方能獨辟新途，最后讓浩如煙海的文學史記住，這是作家自己最后最好的榮耀和輝煌！，王蒙先生就是這樣獨樹了藝術標桿選擇了自己“一種自己的語言方式”，或者說他已經“為這個世界提供一種語言方式”了。但是這種積極藝術探索遇到的阻力是明顯的，為此，王蒙曾無奈地敘述：“與此同時，喬木（指胡喬木——筆者注）又不斷地勸誡我（指王蒙——筆者注）：在文學探索的路上不要走得太遠。”（3）（引自《四月泥濘》103頁，《不成樣子的懷念》，王蒙著，布老虎叢書·散文卷，春風文藝出版社1995年1月第1版，春風文藝出版社1995年1月第1次印刷）“我（指王蒙——筆者注曾與周揚同志談起喬木（指胡喬木——筆者注）的這一番意思。周立即表示了與胡針鋒相對的意見。周主張大膽探索，‘百慮一致，殊途同歸'。我感到了胡與周的相惡。”（4）（引自《四月泥濘》103頁，《不成樣子的懷念》，王蒙著，布老虎叢書·散文卷，春風文藝出版社1995年1月第1版，春風文藝出版社1995年1月第1次印刷）“為了‘幫助'我（指王蒙——筆者注）不要在現代派的‘邪路'上越走越遠，他（指胡喬木——筆者注）建議我去請教錢先生（指錢鐘書——筆者注），并說要代為薦介。”（5）（引自《四月泥濘》105頁，《不成樣子的懷念》，王蒙著，布老虎叢書·散文卷，春風文藝出版社1995年1月第1版，春風文藝出版社1995年1月第1次印刷）等等，但愿“天色中射進了一縷晨曦”能夠繼續燦爛一些，這是藝術的大幸，更是我們民族的榮光。注釋：A:（1）引自《王蒙論》59——60頁，曾鎮南著，1中國社會科學出版社1987年11月第1版，第1次印刷。B:（2）引自王蒙小說《布禮》。C:（3）（4）（5）引自《四月泥濘》103頁，《不成樣子的懷念》，王蒙著，布老虎叢書·散文卷，春風文藝出版社1995年1月第1版，春風文藝出版社1995年1月第1次印刷。作者簡介許慶勝：山東省作家協會作家權益保障委員會委員，濟南文藝評論家協會副主席、顧問，山東省作家協會會員，地級萊蕪市作家協會副主席。已出版《鐵凝小說藝術論》《石祥歌詩評傳》《峭巖藝術多維度突破實證省察》《張慶和文學創作藝術》《石祥歌詩評傳》《蔡氏四兄妹詩歌研究》《苗得雨詩文賞藝》《唐德亮評傳》《王學忠詩歌欣賞與研究》《散文小說化的浪漫騎者——北方曉歌散文欣賞與研究》等，北京正出版《許慶勝序跋集》（大眾文藝出版社），現正在進行《新國風詩人作品探微》（賀敬之先生題寫了書名）、《趙德發研究》等學術著作的文本形成、前期寫作。并在美國《遠東時報》、《新大陸》、《亞省時報》、《常青藤》、俄羅斯《人文聯盟》、越南《越南華文文學》、菲律賓《商報》、臺灣《善性循環》、香港《當代文學》、《澳門晚報》《文藝報》《人民日報·海外版》、《光明日報》《中國青年報》《工人日報》《中國文化報》《山東文學》《時代文學》《大眾日報》《聯合日報》《百家評論》《黃河》《工農文學》《四川日報》等省級以上報刊發表小說、詩歌、散文、文學評論及信息數千篇，總計300萬字，美國《遠東時報》發表他的評論文章時的編者按中稱其為“大陸著名學者”。2018年2月6日——8日許慶勝去山東大廈出席山東省作家協會第七次代表大會。現任山東省萊蕪《江北詩詞》編輯。亓玉英：山東省寫作學會會員，濟南市吳伯簫研究會理事，萊蕪區作協會員，新泰市作協會員。在《散文十二家》等刊物發表《掃眉才子筆玲瓏》《從詩詞里走出來的女子》《你什么時候想我》《印象蒼龍峽》《閑話過年》《夫妻軼事》《人生自是有情癡》《思君》《母親》《知了龜》《槐花》等作品，萊蕪方下鎮供銷社退休職工，為已故丈夫劉延東整理出版300萬字遺著長篇小說《追云逐夢》引發社會各界的關注轟動，在《濟南日報》等媒體多有報道后，北京《作家報》連載《亓玉英的文化重要突出意義》更引起全國性強烈反響。高照仁，筆名金狗，濟南市作協會員，山東濟南萊蕪茶業口鎮東腰關村人，小學高級教師。《校長的誤區》《對語文教學的探討》《對退位減法的探討》等6篇論文，發表在國家級中文核心期刊；65萬字抗日小說《女中豪杰》，在2024年4月由線裝書局出版發行；歌詞《家有“二百五”》、《逛大山》，獲第五屆“茅盾文學杯”全國文學藝術大賽一等獎，并載入《中國當代文學史》被清華大學收藏；散文《充滿愛心的賢內助》，獲“魯迅文化杯全國第三屆文學藝術大賽”金獎，并載入《上下五千年中華文化人物當代卷》；短篇小說《劫后重生石玉葉》，獲“全國第四屆酈道元文學大賽”一等獎，并載入書籍《走近酈道元》；評論《石祥歌詩，耀眼明珠》，載入許慶勝、許慶俊的《石祥歌詩評傳》；評論《以物鑄情狀詩韻的辯證》，載入許慶勝、許慶俊的《王學忠詩歌賞析與研究》；《給愛妻的一封信》，獲2012年“世紀金榜杯”全國書信大賽一等獎并由國家語文出版社出版發行。戲劇《石頭緣》獲2010年“文心雕龍杯”全國大賽二等獎。2025年獲“第七屆中國當代實力派優秀作家”。被“九州文墨”評為“2025年度匠心作家”。初稿現代小說《家耕》（已寫48萬字,預計100萬字以上）、《天賜仙女》、戲劇《窮哥們富哥們》曾在多個網站發表。四百余篇（首）教育論文、文藝評論、歌詞、散文、詩歌、新聞通訊等，發表在國家、省、市級報刊、廣播電視及網站上。

初冬時節，暖陽拂面。早上和朋友輕車簡從，在安陽北站上高速，一路東南方向，來到內黃域內拜二帝陵。這里長眠著上古時期“三皇五帝”中的第二帝高陽氏顓頊和第三帝高辛氏帝嚳，這里是無數人追尋姓氏起源、叩問文化根脈的精神地標。在這冬日的曠野，陵園更顯闊大，陵墓也很簡單，當你走在青磚小徑，觸摸御祭碑的紋路，這里的一磚一土、一石一木，都在訴說著這方天地的千年往事，聽過兩位帝王的故事，便完成了一場與“祖根”的對話，拜二帝陵，對根的認知更加真切，能讓人深刻地感受到華夏民族的根脈傳承與文化認同。參天之木，必有其根，懷山之水，必有其源。二帝陵，顓頊、帝嚳陵，在河南省安陽市內黃縣，始建于漢代，坐北朝南，陵冢巨大，占地350畝，四周有圍墻。顓頊陵長66米，寬52米，高26米，現存有元代墻基，陵前立有元代天歷二年“顓頊陵”標志；帝嚳陵長66米，寬50米，有明代墻基，陵前立有明代嘉靖七年“帝嚳陵”標志。這恰好印證了古代“長幼有序”的禮制傳統。顓頊是上古“五帝”中第二帝，黃帝之孫；帝嚳是第三帝，是黃帝之曾孫，顓頊之族侄。二帝陵是目前全國唯一雙陵并峙的古帝陵，成為海內外華夏兒女中華祭祀文化、姓氏文化發源地和尋根祭祖、祀褔納祥圣地，“河南省重點文物保護單位”。塑像中的顓頊，手中所持形似斧子的器物，它在古代有個專屬名字叫“黃鉞”。別小看這把“斧子”，中國古代大金文中，“王”字的象形正源于“鉞”，因此斧鉞在先秦時期是權力與威嚴的象征。帝嚳手中的器物則是“矩”，古人常說“無規不圓，無矩不方”，這把“矩”正是注重內部治理、推行禮制的象征。姓氏起源在此匯聚，尋根問祖在此延續，悠悠文脈，生生不息。走進山門，一眼開闊，紅墻綠瓦，飛檐斗拱，廟宇建筑古樸典雅，散發著獨特的歷史韻味，景區有山門、祭拜殿、二帝塑像、欞星門、碑廊、配殿等，陵內2000萬平方米槐林環抱，芳草萋萋，林濤奔涌，松柏參天，莊嚴肅穆，有鳥柏、錦雞兒等稀有植物300多種，透出了帝王陵園的滄桑與威嚴，仿佛置身于原始森林之中，給人一種返璞歸真感覺，而且還能感受到歲月的斑駁。沿著老式青磚甬道向東北走，從下至上有御橋、山門、廟院、石碑、槐林等，首先看到的是顓頊陵，這碩大封土被青磚圍砌，仿佛凝固了時空，卻又敞開了遐想，陵寢正中嵌有元代的標志碑，右側又立一通清代的標志碑。并排往西穿過兩行柏樹，略小且錯后兩米來到同樣碩大的帝嚳陵時，看到的卻是一通明代的標志碑。兩座大墓，三通墓碑，古樸莊重，雙陵并峙，實為罕見。漫步帝陵，駐足碑前。我輕輕撫摸著碑身，指尖觸碰著那匠心刻字，似乎能感受到古人在祭祀時的莊重與虔誠，心中不禁升起敬意。在廣場上的二帝鐘，不管風吹雨打，穩如泰山，我手扶木柱撞擊時發出的聲響，洪亮而悠長，渾厚而深遠，經久不息。有楹聯所述二帝豐功偉績：“承軒轅制歷法創人文定九州一統華夏則顓頊；繼炎黃施仁政冶金銀成百姓音澤民族乃帝嚳。”如今的二帝陵正以它厚重的歷史文化，凝聚人心，佑我中華。