【歌行體·五言韻文】

為全國中小學(xué)書法教學(xué)及中華書法愛好者而作

中小學(xué)書法教學(xué)·課外讀物

中華書法愛好者·最簡讀書

前 言

【一】該文仿古代《千字文》和《續(xù)千字文》，以唐代《歌行體》為文體模式，為全國中小學(xué)書法教學(xué)、書法培訓(xùn)和中華書法愛好者而作；全文收錄中華書壇五千年的大事件、一百二十位大書法家及一百八十件傳世碑貼或墨跡珍品，并按朝代闡述其演變簡史和流派風(fēng)格；該《千字文》采用五言韻文，全文二百句，一百韻；正文一千字，無一字重復(fù)；正文后附一萬字注釋。

【二】我國南朝梁代周興嗣撰寫的《千字文》，基于古代歷史背景，主要選擇“古代用字”，現(xiàn)代青少年理解難、書寫難、記憶難；該《中國書法通史千字文》，結(jié)合當(dāng)代社會特點，重點選擇“現(xiàn)代常用字”，通俗易懂，便于書寫、有利記憶、更適合現(xiàn)代青少年和書法愛好者學(xué)習(xí)使用。

【三】本《文》共收錄 120 位書法大家，重名·重姓·重字者高達二分之一以上，為確保全文無重復(fù)字，基本參照古人在《千字文》、《書譜》、《自敘帖》和《草訣百韻歌》中的方式：

一是“全稱不變”，如：王羲之；

二是“只用姓”或“只用名”，如：顏，代表顏真卿；孟頫，指趙孟頫；

三是“采用姓名中的其中一個字”，如：獻，指王獻之；鐸：指王鐸；

四是“采用姓名中的一個字加尊稱”，如：劉君，指劉德升；

五是“只用書家慣用筆名”，如：逸少，指王羲之。

六是“采用名字中的一個字加筆名”，中間用間隔號“·”分開，如俊·碩，指吳昌碩，原名吳俊，字昌碩，這里合稱俊碩。

【四】本《文》共收錄 180 件碑·帖或墨跡珍品，也基本采用古人的簡稱方式：

一是“首選碑帖名稱的第一個字或前幾個字”：如《快雪時》代表《快雪時晴帖》；

二是“選第二個字或幾個字”：如《教序》代表《圣教序》；

三是“選碑帖名稱中最后一個字或幾個字”：如歐陽修的《集古錄跋》，只用《跋》字。

四是刪掉了后人在碑帖名稱之后增加的“碑”、“帖”字；

五是凡碑帖墨跡名稱全用“書名號”《》括起來：若五字一句中出現(xiàn)了多個碑帖名稱，“就用一個書名號包含 2 個以上碑帖簡稱”，且中間用間隔號“·”分開，例如：《苕·蜀·珊》代表《苕溪卷》、《蜀素帖》、《珊瑚帖》。

【五】每 10句話（50 個字）之后，附有通俗易懂的“注釋”詞條，對疑難字加注了拼音，每 50個字為一個單元，共 20 個單元。

【參考文獻】

（一）南朝梁代·周興嗣《千字文》：

（二）宋·侍其瑋《續(xù)千字文》；

（三）明·韓道亨《草訣百韻歌》：

（四）唐·李白的“歌行體”作品《將進酒》；

（五）唐·杜甫的“歌行體”作品《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

由于本人才疏學(xué)淺，該《文》中定有謬誤之處，敬請書家前輩、書法愛好者、書法教育工作者及媒體編輯老師們提出寶貴意見，以便隨時修改、補充、完善。

編者 周祥德

2024年10月

華 夏 五 千 年 ，

書 法 一 脈 連 ，

名 家 耀 星 辰 ，

珍 品① 傳 經(jīng) 典 。

炎 黃② 倉 頡 字 ，

鳥 獸 符 號 變 ；

殷 商③ 甲 骨 文④ ，

“卜 辭 檔 案 ” 苑 ；

兩 周⑤ 鐘 鼎 · 金⑥ ，

春 戰(zhàn)⑦ 石 鼓 · 言⑧ 。

注釋：

①珍品：寶貴的作品；經(jīng)典：具有歷史價值的典范性和權(quán)威性，是人類智慧的結(jié)晶和民族文化的瑰寶；傳經(jīng)典：傳承歷史文化。

②炎黃：指上古時期的炎帝和黃帝時代，炎黃創(chuàng)造了華夏民族；

倉頡：指黃帝的史官倉頡，他是中國歷史上最早發(fā)明漢字的人；倉頡奉皇帝之命造字，他看到一只鳳凰飛來，便照形畫下來，再觀察鳥獸萬物的痕跡畫出不同的符號，倉頡把這種符號叫字，這就是我國最早的象形字，從此告別了“結(jié)繩記事”年代，開啟了漢字新篇章；變：此處作名詞，指字的改變

③殷商：指中國歷史上的“殷商”時代。

④甲骨文：是中國書法史上發(fā)現(xiàn)最早的文字，刻在甲骨上，故稱“甲骨文”；已發(fā)掘 15 萬片甲骨，4500 個不重復(fù)的單字；甲骨文是中國書法的起源，多用于“占卜記事”，又名“甲骨卜辭”；在河南殷墟發(fā)掘了“甲骨文占卜檔案庫”，由此建立了“殷墟博物苑”；苑：學(xué)術(shù)薈萃的地方。

⑤兩周：指中國歷史上的周朝，分為西周和東周，史書合稱兩周。

⑥鐘鼎·金：指“鐘鼎文”，也稱“金文”；古人在青銅器上刻字叫“鐘鼎文”，因古代稱鐘鼎為金，故也叫金文，傳世佳作有：《大盂鼎》、《小盂鼎》、《散氏盤》、《墻盤》等。

⑦春戰(zhàn)：指我國歷史上的春秋戰(zhàn)國時期；由東周分為“春秋”和“戰(zhàn)國”。

⑧石鼓·言：指石鼓文，是刻在 鼓形石碣上的文字，是記錄皇帝游獵的《四言詩》；簡稱“石鼓·言”；石鼓文是石刻之祖，集大篆之成，開小篆之先河。

秦① 定 大· 小 篆 ，

單 畫 橫·豎·彎 ；

李 斯② 構(gòu) 玉 箸 ，

奎 藻《瑯·封·山》。

仲 分③ 程 邈④ 隸 ，

撇 捺 鉤 折 點 ；

漢 期⑤ 達 極 致 ，

蠶 頭 雁 尾 顯 ；

邕 郞⑥《熹》規(guī) 矩 ，

縱 勢 更 寬 扁 ；

注釋：

①秦：指我國秦代，首位開國皇帝秦始皇統(tǒng)一了文字，把秦之前的“甲骨文”、“金文”、“石鼓文”等定為“大篆”；把大篆簡化整改后叫“小篆”，也稱秦篆；定：取自秦始皇的“定書”。

篆：指“篆書”，單一的筆畫線條，只有“橫、豎、彎”，沒有撇、捺、鉤、折、點。

②李斯：是小篆創(chuàng)始人，是“中國文字工程總設(shè)計師”，更是中華書壇第一位留下名字的偉大書法家；構(gòu)：取自古代“構(gòu)字法”暨：“筆畫構(gòu)成法”。

玉箸：古人把“小篆”叫“玉箸（zhu）篆”，由李斯撰寫的小篆杰作：《瑯琊臺刻石》、《封泰山碑》、《嶧山》刻石，簡稱《瑯·封·山》；奎藻：古人指帝王的詩文書畫。

③仲：指東漢書法家王次仲，史稱“八分體鼻祖”；王次仲把李斯篆書等書體整合成“八分體”；

分：是“分書”的簡稱，也叫“八分體”。其特征：突出撇捺、左右分布、具備隸書特點。

④程邈：是秦漢人，他在服勞役期間，把大小篆整改為 3000 字的隸書報秦始皇，秦始皇稱善，將其減刑提拔為獄吏，并下旨“定書”，因程邈是個徒隸，故將他的字稱為隸書（或佐書）。

隸書：隸書改變了篆書筆畫，出現(xiàn)了“撇捺鉤折點”，是古文字和今文字的分水嶺。

⑤漢期：指我國漢代，又分東漢和西漢兩個時期，史書統(tǒng)稱“漢朝”或“漢期”。

漢隸：東漢隸書出現(xiàn)了“蠶頭雁尾”，使隸書達到更精級，發(fā)展到最高峰，故稱“漢隸”。

⑥邕?郞：東漢大書法家蔡邕，又名蔡中郞，有史料簡稱“邕?郞”，其傳世作品《熹平經(jīng)》是中國歷史上“第一部石經(jīng)”，名家評論“中規(guī)入矩”，使隸書由縱勢變?yōu)闄M勢，出現(xiàn)了“橫向?qū)挶狻保M一步規(guī)范了隸書；更：在這里用作動詞，表示“改變”。

《曹·禮·頌·乙瑛》①，

佐 貌 已 臻 善 。

劉 君 ② 萌 行 押 ，

簽 暑 易 而 簡 。

杜·崔 ③ 奠 基 章 ，

史·象 ④ 《急 就》全 ；

張 芝 ⑤ 改 今 草 ，

寫 速 不 再 慢 。

許 慎⑥ 著《說 解》 ，

《六·部》查 詞 源 。

注釋：

①漢隸代表作：《曹全碑》、《禮器碑》、《石門頌》、《張遷碑》又名《張遷表頌》、《乙瑛碑》這里簡稱《曹·禮·頌·乙瑛》，頌指《石門頌》和《張遷表頌》。佐：指佐書，是隸書的早期名稱；佐貌：指隸書的整體面貌；臻善：達到齊備、完美、極致。

②劉君：指東漢末年劉德升.字君嗣，時稱劉君；他為了使簽約簡便快捷，闡去隸書的蠶頭雁尾，改為“行押書”，后人簡稱“行書”，流傳至今，成為最流行書體； 行押:指簽字畫押；簽署:指簽署合約；古人稱行押書是隸書的“易寫體”和“簡化體”，該文簡稱“易而簡”。

③杜·崔：是東漢前后的兩位大書法家杜度和崔瑗，史稱“章草奠基人”。

章：指章草；杜度名作《草稿》及崔瑗的《草書勢》是章草的奠基篇。

④史·象：指西漢人史游和三國（吳）時期的大書法家皇象；

《急就》：全稱《急就章》，由史游編、皇象書，全書 2144 字，是章草的最佳范本，章草原名“急就書”，后來改為“章”草，都是取自《急就章》。

⑤張芝：東漢大書法家，今草創(chuàng)始人，世稱“草圣”，又名“今草的祖先”，張芝把章草整改后變成今草，今草又分為“小草、大草”，是當(dāng)代最流行的草書。寫速：這里指“書寫速度”。

⑥許慎：是東漢人，是中國歷史上第一本大字典的創(chuàng)始人；

《說解》：全稱是《說文解字》，是中國歷史上第一本大字典，全書收錄 9353 字，例舉字根 540 個，創(chuàng)立 540 個《部首》，開創(chuàng)部首檢字的先河；《六書》，是漢字構(gòu)造的系統(tǒng)理論，包括：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借；《六·部》指《六書》和《部首》；查詞源：查文字的來歷和起源。

魏 晉 南 北 朝 ① ，

翰 林 掀 波 瀾 ；

繇 侯②“真”鼻 祖 ，

遺 存《表·白·田》。

碑 碣 幢 ③ 渾 穆 ，

《魯·瘞·爨》綺 艷 ；

墓 志 銘④ 遒 勁 ，

《司·羅·女》耐 看 ；

造 像 記 ⑤ 威 武 ，

《釋·彌·始》⑥傲 岸；

注釋：

①魏晉南北朝：是漢朝之后的“中國書法覺醒期”，在此期，各類書體更加規(guī)范，楷書逐漸形成，

并出現(xiàn)魏碑的四種書體：碑碣、墓志、摩崖刻、造像記；翰林：指書壇。

②繇侯：指東晉鐘繇，因封爵“鄉(xiāng)侯”，故史稱繇侯，鐘繇整合隸書和八分體，發(fā)明了楷書，楷書也叫“真書”，故稱“真書鼻祖”；鐘繇遺留下來的小楷代表作品：“表”指《宣示表》《賀捷表》《薦季直表》；“白”指《白騎帖》，“田”指《墓田》帖。

③碑碣：是魏碑的四種書體之一；魏碑也叫魏楷，包括四種書體：碑碣·墓志·摩崖刻·造像記。

碑、碣、幢：頂部方者為“碑”、頂部圓者為“碣”，整體圓柱形者為“幢”。

碑碣的代表作《魯郡碑》又名《張猛龍碑》、《瘞鶴銘》和《爨龍顏》、《爨寶子》，這里簡稱《魯·瘞·爨》；渾穆：是清朝康有為的《魏碑十美》之一；綺艷：指文風(fēng)“華美艷麗”。

④墓志銘：主要有：《司》指《司馬顯姿·司馬昞·司馬悅》墓志；《羅》指《羅宗》墓志；《女》指《張黑女》墓志銘，又稱《張玄墓志》；耐看：指作品美好，反復(fù)觀看和欣賞。

⑤造像記：又名“佛像記”，是奉佛造像并記錄；威武：指佛像記有氣勢；

⑥釋·彌·始：是造像記代表作：《釋迦像》、《彌勒菩薩》和《始平公造像記》，這里簡稱《釋·彌·始》；傲岸：傲骨不俗。

摩 崖 刻 ① 瑰 麗 ，

《鄭·郙·廟》 剛 健。

翹 楚② 邯·韋·鑠 ，

軼 群 羊·薄·虔 。

至 圣 王 羲 之 ③ ，

頂 峰 誰 能 及 。

雄 強 《換 鵝·贊》④，

瀟 灑 《蘭 亭·毅》；

龍 騰《十 七·初》⑤ ,

縝 密《喪 亂·姨》⑥。

注釋：

①摩崖刻：是魏碑中最渾樸的書體；瑰麗：珍奇美麗。

《鄭·郙·廟》：是摩崖刻代表作《鄭文公碑》、《郙閣頌》和《曹植廟》碑；剛健：指摩崖刻

的風(fēng)格和姿態(tài)風(fēng)骨剛健。

②翹楚：指某一領(lǐng)域最杰出的人物；邯：指邯鄲淳；韋：指韋誕；鑠：指衛(wèi)鑠、衛(wèi)夫人。

軼群：指超群、出眾的人物；羊：指羊欣；薄：指薄紹之；虔：指王增虔。

③王羲之：世稱“中國書圣”，此文用“至圣”，意指“最神圣的”，以別于后來的“亞圣”、“二圣”、“小圣” 等。由王羲之創(chuàng)立的東晉“書法高峰”，前無古人，后無來者，無人能及。

④《換鵝》：指王羲之楷書《黃庭經(jīng)》，原名《換鵝帖》；《贊》指王羲之楷書《東方朔畫贊》，也叫《畫贊》。瀟灑：指書法“超逸絕倫”；《蘭亭》：指王羲之《蘭亭序》，被譽為“天下第一行書”，是“晉尚韻”代表作；《毅》：指王羲之的《樂毅》論，古人把“樂毅論”和“蘭亭序”齊名。

⑤龍騰：釋義：如龍飛騰；喻意：筆勢遒勁。

《十七》：指王羲之名作《十七帖》；《初》：指《初月帖》。

⑥縝密：指書法細致精密；《喪亂》指《喪亂帖》；《姨》指《姨母帖》。

珣 ①《伯》獻《中秋》 ，

驪 珠《 快 雪 時 》；

乾 隆 御 三 希② ，

收 進 內(nèi) 廷·室 。

蕭 衍③ 令 編《次》 ，

興 嗣 ④ 夜 纂 畢 ；

隋 智 ⑤ 手 抄 冊 ，